قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أفغير في القرءان

4 مواضعالجذر: غير

المواضع (4)

سورة آل عِمران ٨٣

﴿ أَفَغَيۡرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبۡغُونَ وَلَهُۥٓ أَسۡلَمَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعٗا وَكَرۡهٗا وَإِلَيۡهِ يُرۡجَعُونَ ﴾

سورة الأنعَام ١١٤

﴿ أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡتَغِي حَكَمٗا وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ مُفَصَّلٗاۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٞ مِّن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ ﴾

سورة النَّحل ٥٢

﴿ وَلَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَهُ ٱلدِّينُ وَاصِبًاۚ أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ تَتَّقُونَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة الزُّمَر ٦٤

﴿ قُلۡ أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ تَأۡمُرُوٓنِّيٓ أَعۡبُدُ أَيُّهَا ٱلۡجَٰهِلُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أفغير»

مدلول قولة «أفغير» في القرءان: أَفَغَيۡرَ استفهام إنكاري عن طلب أو تقوى أو عبادة أو حكم موجّه إلى غير الجهة التي ثبت لها السلطان في السياق.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَفَغَيۡرَ» وجذرها «غير» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

اجتماع الهمزة والفاء مع الجذر يحول المغايرة إلى إنكار انتقال بعد قيام البرهان؛ كأن الخطاب يقول إن العدول إلى البديل لا وجه له بعد ما سبق.

استعمالها في الآيات

تأتي في مفاصل التوجيه: دين الله، حكم الله، تقوى الله، وعبادة الله؛ وكلها تعرض البديل بوصفه موضع إنكار لا موضع اختيار مفتوح.

أثرها في السياق

تضغط السؤال على المخاطب حتى يظهر تناقض العدول: كيف يطلب غير دين الله ومن له أسلم من في السماوات والأرض، أو يعبد غير الله وهو أصل الحكم والدين.

عائلات الاستعمال

  • إنكار طلب دين غير دين الله (1 موضعًا): الاستفهام يواجه ابتغاء دين سوى دين الله مع أن الخلق منقادون إليه طوعًا وكرهًا.
  • إنكار طلب الحكم من غير الله (1 موضعًا): الكتاب المنزل مفصلًا يجعل طلب الحكم من جهة أخرى عدولا عن المصدر المبين.
  • إنكار تقوى أو عبادة غير الله (2 موضعًا): الدين الواصب لله والأمر بالعبادة لله يجعلان صرف التقوى أو العبادة إلى غيره جهلًا ظاهرًا.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن أغير لأنها تزيد رابط الفاء، فيصير الإنكار مبنيًا على سياق سابق، لا سؤالًا ابتدائيًا عن اتخاذ بديل.

تحليل أعمق

الفاء تربط الاستفهام بما قبله من تقرير؛ لذلك لا يبدأ الإنكار من فراغ، بل من حقيقة معلنة: ملك السماوات والأرض، إنزال الكتاب، دوام الدين لله. المغايرة هنا تكشف عبث البحث عن مركز آخر.

قَولات أخرى من جذر غير

و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر