مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يغفرون في القرءان
المواضع (2)
سورة الشُّوري ٣٧
﴿ وَٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمۡ يَغۡفِرُونَ ﴾
سورة الجاثِية ١٤
﴿ قُل لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَغۡفِرُواْ لِلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ أَيَّامَ ٱللَّهِ لِيَجۡزِيَ قَوۡمَۢا بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يغفرون»
مدلول قولة «يغفرون» في القرءان: يَغۡفِرُونَ سترُ الإساءة فعلًا من العباد بعضِهم لبعض: ﴿وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمۡ يَغۡفِرُونَ﴾، ﴿يَغۡفِرُواْ لِلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ أَيَّامَ ٱللَّهِ﴾.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَغۡفِرُونَ» وجذرها «غفر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر غفر سترُ الإساءة، وهذه الصيغة مسنَدةً إلى العباد تجعل الستر صفحًا عمّن أساء: إذا ما غضبوا هم يغفرون، يغفروا للذين لا يرجون أيّام الله، فالغفر هنا فعلُ العبد لا الله.
استعمالها في الآيات
موضعان: وصفُ المؤمنين بأنّهم عند الغضب يغفرون، وأمرُهم بأن يغفروا للذين لا يرجون أيّام الله.
أثرها في السياق
تنقل الغفر إلى فعل العبد: صفحًا عند الغضب، وتجاوزًا عمّن لا يرجو أيّام الله، فيكون الستر هنا خُلُقًا في المؤمن لا فعلًا إلهيًّا.
عائلات الاستعمال
- صفحُ العبد عن الإساءة (2 موضعًا): سترُ المؤمنين الإساءةَ صفحًا عند الغضب وتجاوزًا عمّن لا يرجو أيّام الله.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿يَغۡفِرُ﴾ بإسناد الفعل إلى العباد لا إلى الله، وعن ﴿وَتَغۡفِرُواْ﴾ بأنّها وصفٌ أو أمرٌ مباشر لا جوابُ شرطٍ معطوف.
تحليل أعمق
الإسناد إلى ضمير العباد ينقل الغفر إلى مقام الخُلُق: ﴿وَٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمۡ يَغۡفِرُونَ﴾ في الشورى تجعل الغفرَ عند الغضب صفةَ المؤمن، و﴿قُل لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَغۡفِرُواْ لِلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ أَيَّامَ ٱللَّهِ﴾ في الجاثية تأمرهم بالصفح عمّن لا يرجو أيّام الله. هنا الفاعل عبدٌ لا الله، والمدلول سترُ الإساءة صفحًا. يفترق عن ﴿يَغۡفِرُ﴾ الإلهيّ بأنّ الفاعل جمعٌ من العباد، وعن ﴿وَتَغۡفِرُواْ﴾ بأنّه مسنَدٌ لا مجزومٌ بشرط.
قَولات أخرى من جذر غفر
و44 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.