مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عهدا في القرءان
المواضع (9)
سورة البَقَرَة ٢٧
﴿ ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ﴾
سورة البَقَرَة ٨٠
﴿ وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَةٗۚ قُلۡ أَتَّخَذۡتُمۡ عِندَ ٱللَّهِ عَهۡدٗا فَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ عَهۡدَهُۥٓۖ أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ﴾
سورة البَقَرَة ١٠٠
﴿ أَوَكُلَّمَا عَٰهَدُواْ عَهۡدٗا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ﴾
باقي المواضع (6)
سورة الأعرَاف ١٠٢
﴿ وَمَا وَجَدۡنَا لِأَكۡثَرِهِم مِّنۡ عَهۡدٖۖ وَإِن وَجَدۡنَآ أَكۡثَرَهُمۡ لَفَٰسِقِينَ ﴾
سورة التوبَة ٧
﴿ كَيۡفَ يَكُونُ لِلۡمُشۡرِكِينَ عَهۡدٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِۦٓ إِلَّا ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ فَمَا ٱسۡتَقَٰمُواْ لَكُمۡ فَٱسۡتَقِيمُواْ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ ﴾
سورة الرَّعد ٢٥
﴿ وَٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهۡدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعۡدِ مِيثَٰقِهِۦ وَيَقۡطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفۡسِدُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱللَّعۡنَةُ وَلَهُمۡ سُوٓءُ ٱلدَّارِ ﴾
سورة مَريَم ٧٨
﴿ أَطَّلَعَ ٱلۡغَيۡبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحۡمَٰنِ عَهۡدٗا ﴾
سورة مَريَم ٨٧
﴿ لَّا يَمۡلِكُونَ ٱلشَّفَٰعَةَ إِلَّا مَنِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحۡمَٰنِ عَهۡدٗا ﴾
سورة الأحزَاب ١٥
﴿ وَلَقَدۡ كَانُواْ عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ مِن قَبۡلُ لَا يُوَلُّونَ ٱلۡأَدۡبَٰرَۚ وَكَانَ عَهۡدُ ٱللَّهِ مَسۡـُٔولٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عهدا»
مدلول قولة «عهدا» في القرءان: رابطة ملزمة بين طرفين أو دعوى اتصال موثق بالله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَهۡدٗا» وجذرها «عهد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة عهد/عهۡد بالجذر قائمة على الربط الملزم الذي يحفظ أو ينقض أو يسأل عنه، أما حدها الخاص فهو رابطة ملزمة بين طرفين أو دعوى اتصال موثق بالله.
استعمالها في الآيات
يرد في النقض، والاتخاذ عند الله أو الرحمن، والعهد مع المشركين، ومسؤولية عهد الله.
أثرها في السياق
يجعل الحكم قائمًا على حفظ الربط أو سقوط دعوى من لا يملكه.
عائلات الاستعمال
- عهد الله المنقوض (2 موضعًا): النقض يقع بعد ميثاق ويقترن بقطع ما أمر الله به.
- دعوى عهد عند الله (3 موضعًا): المدعون يزعمون عهدًا يمنع النار أو يملك الشفاعة.
- عهد بشري أو سياسي (2 موضعًا): العهد يعاهد ثم ينبذ أو يستقام له.
- غياب العهد أو مسؤوليته (2 موضعًا): لا يوجد عهد لأكثرهم أو يكون عهد الله مسؤولا.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن وعد لأنه يركز على التزام معهود يطالب أو ينقض.
تحليل أعمق
يتحرك اللفظ داخل حدود يرد في النقض، والاتخاذ عند الله أو الرحمن، والعهد مع المشركين، ومسؤولية عهد الله. وفي عهد/عهۡد يتغير الحكم إذا تغيرت الجهة في الأخوات.
قَولات أخرى من جذر عهد
و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.