مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بعهد في القرءان
المواضع (4)
سورة آل عِمران ٧٧
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشۡتَرُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَأَيۡمَٰنِهِمۡ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَٰٓئِكَ لَا خَلَٰقَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيۡهِمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾
سورة الرَّعد ٢٠
﴿ ٱلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ ٱلۡمِيثَٰقَ ﴾
سورة النَّحل ٩١
﴿ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ إِذَا عَٰهَدتُّمۡ وَلَا تَنقُضُواْ ٱلۡأَيۡمَٰنَ بَعۡدَ تَوۡكِيدِهَا وَقَدۡ جَعَلۡتُمُ ٱللَّهَ عَلَيۡكُمۡ كَفِيلًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا تَفۡعَلُونَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة النَّحل ٩٥
﴿ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ ثَمَنٗا قَلِيلًاۚ إِنَّمَا عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بعهد»
مدلول قولة «بعهد» في القرءان: عهد الله المأخوذ موضع وفاء أو موضع شراء بثمن قليل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِعَهۡدِ» وجذرها «عهد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عهد/بعهۡد يستدعي من الجذر عنصر الربط الملزم الذي يحفظ أو ينقض أو يسأل عنه، وقيده في هذه المواضع هو عهد الله المأخوذ موضع وفاء أو موضع شراء بثمن قليل.
استعمالها في الآيات
يرد في التحذير من بيع العهد، وفي الوفاء به وعدم نقض الميثاق.
أثرها في السياق
يجعل العهد حدًا لا يصح تحويله إلى مكسب عاجل.
عائلات الاستعمال
- شراء العهد بثمن قليل (2 موضعًا): العهد والأيمان لا يجعلها النص بضاعة دنيوية.
- الوفاء وعدم النقض (2 موضعًا): العهد يؤدى بعد المعاهدة ولا ينقض بعد التوكيد.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن وبعهد الله أوفوا لأنه يأتي في تقريرات متعددة بين الوفاء والشراء.
تحليل أعمق
تقرأ المواضع من جهة قرائنها القريبة: يرد في التحذير من بيع العهد، وفي الوفاء به وعدم نقض الميثاق. لذلك لا ينتقل حكم عهد/بعهۡد إلى أخواتها إلا بعد حفظ هذا القيد.
قَولات أخرى من جذر عهد
و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.