مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عهدوا في القرءان
المواضع (4)
سورة البَقَرَة ١٠٠
﴿ أَوَكُلَّمَا عَٰهَدُواْ عَهۡدٗا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ ﴾
سورة البَقَرَة ١٧٧
﴿ ۞ لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُواْۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِي ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ ﴾
سورة الأحزَاب ١٥
﴿ وَلَقَدۡ كَانُواْ عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ مِن قَبۡلُ لَا يُوَلُّونَ ٱلۡأَدۡبَٰرَۚ وَكَانَ عَهۡدُ ٱللَّهِ مَسۡـُٔولٗا ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الأحزَاب ٢٣
﴿ مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عهدوا»
مدلول قولة «عهدوا» في القرءان: الدخول في التزام ثم ظهور الوفاء أو النبذ أو الصدق فيه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عَٰهَدُواْ» وجذرها «عهد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في عهد/عٰهدوا يعمل أصل الربط الملزم الذي يحفظ أو ينقض أو يسأل عنه من خلال الدخول في التزام ثم ظهور الوفاء أو النبذ أو الصدق فيه؛ لذلك يبقى المعنى مربوطا بسياقه لا بالصيغة وحدها.
استعمالها في الآيات
يرد في من عاهدوا فنبذوا، والموفين إذا عاهدوا، ومن صدقوا ما عاهدوا الله عليه.
أثرها في السياق
يجعل العهد فعلًا يختبره ما بعده: نبذ أو وفاء أو صدق.
عائلات الاستعمال
- عهد منبوذ (1 موضعًا): فريق ينبذ ما عاهد عليه.
- وفاء البر بالعهد (1 موضعًا): الموفون بعهدهم إذا عاهدوا من أوصاف البر.
- عهد مع الله في الثبات (2 موضعًا): العهد لله يظهر بين تولي الأدبار وصدق الرجال.
ما يميّزها عن أخواتها
يميزه الفعل عن اسم العهد؛ التركيز هنا على إنشاء الالتزام.
تحليل أعمق
تقرأ المواضع من جهة قرائنها القريبة: يرد في من عاهدوا فنبذوا، والموفين إذا عاهدوا، ومن صدقوا ما عاهدوا الله عليه. لذلك لا ينتقل حكم عهد/عٰهدوا إلى أخواتها إلا بعد حفظ هذا القيد.
قَولات أخرى من جذر عهد
و8 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.