مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عمي في القرءان
المواضع (3)
سورة البَقَرَة ١٨
﴿ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَرۡجِعُونَ ﴾
سورة البَقَرَة ١٧١
﴿ وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنۡعِقُ بِمَا لَا يَسۡمَعُ إِلَّا دُعَآءٗ وَنِدَآءٗۚ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ ﴾
سورة الإسرَاء ٩٧
﴿ وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُمۡ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِهِۦۖ وَنَحۡشُرُهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ عُمۡيٗا وَبُكۡمٗا وَصُمّٗاۖ مَّأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ كُلَّمَا خَبَتۡ زِدۡنَٰهُمۡ سَعِيرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عمي»
مدلول قولة «عمي» في القرءان: تعطل الإدراك الظاهر أو الباطن في جماعة لا تبصر طريقها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عُمۡيٞ» وجذرها «عمي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر انقطاع الإدراك في عمي يرد هنا جمعا مع الصمم والبكم؛ القيد أن الجماعة محجوبة عن الرجوع أو العقل، ثم تحشر كذلك.
استعمالها في الآيات
يستعمل في وصف الكافرين في الدنيا، وفي حشر المضلين يوم القيامة على وجوههم.
أثرها في السياق
يجعل العمى جزءا من صورة انسداد كامل: لا سمع ولا نطق ولا بصر هاد.
عائلات الاستعمال
- عمى الانسداد في الدنيا (2 موضعًا): جماعة لا ترجع ولا تعقل مع الصمم والبكم
- عمى الحشر (1 موضعًا): ظهور جزائي للعمى مع البكم والصمم
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن الأعمى المفرد لأنه وصف جماعي متراكم مع صمم وبكم.
تحليل أعمق
الجمع مع صم وبكم يجعل العمى حلقة في انقطاع منافذ الإدراك. وفي الإسراء ينتقل هذا الانقطاع إلى مشهد حشر محسوس.
قَولات أخرى من جذر عمي
و4 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.