مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلعالين في القرءان
الشاهد
سورة صٓ ٧٥
﴿ قَالَ يَٰٓإِبۡلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسۡجُدَ لِمَا خَلَقۡتُ بِيَدَيَّۖ أَسۡتَكۡبَرۡتَ أَمۡ كُنتَ مِنَ ٱلۡعَالِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلعالين»
مدلول قولة «ٱلعالين» في القرءان: صفة جماعة تترفع عن السجود المأمور به
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡعَالِينَ» وجذرها «علو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ علو/ٱلۡعالين من علو جهة ارتفاع رتبة أو جهة أو سلطان، محمودًا كان أو مذمومًا بحسب السياق ثم تضيقها إلى احتمال أن يكون إبليس من المتكبرين العالين
استعمالها في الآيات
تضع الآيات الصيغة في حيز احتمال أن يكون إبليس من المتكبرين العالين؛ ومنه تؤخذ جهة الاستعمال.
أثرها في السياق
يجعل السؤال يضع إبليس بين الاستكبار وادعاء رتبة عالية
عائلات الاستعمال
- العالين (1 موضعًا): تجمع الوقوعات حول احتمال أن يكون إبليس من المتكبرين العالين؛ ومعيارها الدلالي يجعل السؤال يضع إبليس بين الاستكبار وادعاء رتبة عالية
ما يميّزها عن أخواتها
لا تساوي كل فروع علو: هذه القَولة محصورة في العالين.
تحليل أعمق
المعرّف الجمعي هنا اتهام رتبة باطلة لا مدح بهذا يظهر الحد العملي للقَولة داخل آياتها.
قَولات أخرى من جذر علو
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.