مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱستعلى في القرءان
الشاهد
سورة طه ٦٤
﴿ فَأَجۡمِعُواْ كَيۡدَكُمۡ ثُمَّ ٱئۡتُواْ صَفّٗاۚ وَقَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡيَوۡمَ مَنِ ٱسۡتَعۡلَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱستعلى»
مدلول قولة «ٱستعلى» في القرءان: سعي إلى الظهور الأعلى في مباراة أو صراع
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱسۡتَعۡلَىٰ» وجذرها «علو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يحمل علو/ٱسۡتعۡلى من علو قدر ارتفاع رتبة أو جهة أو سلطان، محمودًا كان أو مذمومًا بحسب السياق حين يتصل بـطلب الغلبة في يوم مواجهة السحر
استعمالها في الآيات
يستعمل اللفظ حين يكون المقام مقام طلب الغلبة في يوم مواجهة السحر، فتتبع القراءة القرينة القريبة قبل الصيغة وحدها.
أثرها في السياق
يكشف نفسية المتنافسين: الفلاح عندهم لمن يغلب اليوم
عائلات الاستعمال
- استعلى (1 موضعًا): تجمع الوقوعات حول طلب الغلبة في يوم مواجهة السحر؛ ومعيارها الدلالي يكشف نفسية المتنافسين: الفلاح عندهم لمن يغلب اليوم
ما يميّزها عن أخواتها
يميزها من بقية صيغ علو أن مدارها استعلى داخل طلب الغلبة في يوم مواجهة السحر.
تحليل أعمق
استفعل يدل على طلب العلو لا ثبوته ومن هنا يكون الفرق نابعًا من الشاهد لا من وزن الصيغة وحده.
قَولات أخرى من جذر علو
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.