مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ولتعلن في القرءان
الشاهد
سورة الإسرَاء ٤
﴿ وَقَضَيۡنَآ إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَتُفۡسِدُنَّ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَّتَيۡنِ وَلَتَعۡلُنَّ عُلُوّٗا كَبِيرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ولتعلن»
مدلول قولة «ولتعلن» في القرءان: تغلب متكبر في الأرض ملازم للفساد
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلَتَعۡلُنَّ» وجذرها «علو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في علو/ولتعۡلنّ يحضر من جذر علو عنصر ارتفاع رتبة أو جهة أو سلطان، محمودًا كان أو مذمومًا بحسب السياق، وقيده هنا إخبار بعلو كبير بعد فساد مرتين
استعمالها في الآيات
تقرأ المواضع من جهة إخبار بعلو كبير بعد فساد مرتين، لا من جهة معنى عام يصلح لكل صيغ الجذر.
أثرها في السياق
يجعل العلو هنا ذنبًا تاريخيًا لا رفعة حق
عائلات الاستعمال
- علو بني إسرائيل (1 موضعًا): تجمع الوقوعات حول إخبار بعلو كبير بعد فساد مرتين؛ ومعيارها الدلالي يجعل العلو هنا ذنبًا تاريخيًا لا رفعة حق
ما يميّزها عن أخواتها
حدها الخاص يمنع خلطها بأخوات علو التي تعمل في أبواب أخرى؛ هنا المركز هو علو بني إسرائيل.
تحليل أعمق
الفعل المؤكد بالنون يبرز تحقق الارتفاع الفاسد فالعلاقة بين الصيغة وسياقها هي موضع الدلالة الحاسم.
قَولات أخرى من جذر علو
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.