مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لعلي في القرءان
الشاهد
سورة الزُّخرُف ٤
﴿ وَإِنَّهُۥ فِيٓ أُمِّ ٱلۡكِتَٰبِ لَدَيۡنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لعلي»
مدلول قولة «لعلي» في القرءان: علو كتابي محفوظ مقرون بالحكمة
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَعَلِيٌّ» وجذرها «علو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة علو/لعليّ بـعلو قائمة على ارتفاع رتبة أو جهة أو سلطان، محمودًا كان أو مذمومًا بحسب السياق داخل حد مخصوص: رفعة القرءان في أم الكتاب لدى الله
استعمالها في الآيات
مجاله في هذه الوحدة هو رفعة القرءان في أم الكتاب لدى الله؛ لذلك يتغير الحكم إذا انتقل اللفظ إلى أخت أخرى.
أثرها في السياق
يرفع مقام القرءان في مصدره لا في صوت تلاوته فقط
عائلات الاستعمال
- لعلي حكيم (1 موضعًا): تجمع الوقوعات حول رفعة القرءان في أم الكتاب لدى الله؛ ومعيارها الدلالي يرفع مقام القرءان في مصدره لا في صوت تلاوته فقط
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أخوات علو بأن علو/لعليّ يثبت لعلي حكيم، لا مطلق ارتفاع رتبة أو جهة أو سلطان، محمودًا كان أو مذمومًا بحسب السياق.
تحليل أعمق
اللام تؤكد رفعة مخصوصة لا تشبه علو فرعون وهذا القيد هو الذي يضبط العائلة الدلالية المحفوظة في الوحدة.
قَولات أخرى من جذر علو
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.