قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأعرض في القرءان

4 مواضعالجذر: عرض

المواضع (4)

سورة الأنعَام ١٠٦

﴿ ٱتَّبِعۡ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ﴾

سورة الأعرَاف ١٩٩

﴿ خُذِ ٱلۡعَفۡوَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡعُرۡفِ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡجَٰهِلِينَ ﴾

سورة الحِجر ٩٤

﴿ فَٱصۡدَعۡ بِمَا تُؤۡمَرُ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة التَّحرِيم ٣

﴿ وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثٗا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضٖۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡخَبِيرُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأعرض»

مدلول قولة «وأعرض» في القرءان: أمر بالإعراض عن المشركين أو الجاهلين أو بعض حديث.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَعۡرِضۡ» وجذرها «عرض» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وأعۡرض لا يترك الجذر عائمًا؛ يربطه هنا بـأمر بالإعراض عن المشركين أو الجاهلين أو بعض حديث في اتباع الوحي والعفو والصدع والسر الزوجي.

استعمالها في الآيات

في الاستعمال القرءاني لهذه الوحدة، يتقدم اتباع الوحي والعفو والصدع والسر الزوجي على أي تعميم آخر.

أثرها في السياق

يجعل الإعراض ضبطًا للمواجهة أو للحديث.

عائلات الاستعمال

  • أمر بالإعراض عن المشركين أو الجاهلين أو بع (4 موضعًا): أمر بالإعراض عن المشركين أو الجاهلين أو بعض حديث

ما يميّزها عن أخواتها

حدها عن أخوات الجذر: لا يساوي فأعرضوا الجمع لأنه أمر مفرد للنبي.

تحليل أعمق

يجعل الإعراض ضبطًا للمواجهة أو للحديث؛ ومن ثم يبقى لا يساوي فأعرضوا الجمع لأنه أمر مفرد للنبي.

قَولات أخرى من جذر عرض

و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر