قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة لتعرضوا في القرءان

1 موضعالجذر: عرض

الشاهد

سورة التوبَة ٩٥

﴿ سَيَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمۡ إِذَا ٱنقَلَبۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ لِتُعۡرِضُواْ عَنۡهُمۡۖ فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمۡۖ إِنَّهُمۡ رِجۡسٞۖ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «لتعرضوا»

مدلول قولة «لتعرضوا» في القرءان: إعراض المؤمنين عن المنافقين غاية يحلفون لأجلها.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِتُعۡرِضُواْ» وجذرها «عرض» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجذر في لتعۡرضوا يعمل من خلال إعراض المؤمنين عن المنافقين غاية يحلفون لأجلها، وقد عيّنه السياق في اعتذار المتخلفين في التوبة.

استعمالها في الآيات

طريقة الاستعمال تجعل اعتذار المتخلفين في التوبة إطارًا لفهم إعراض المؤمنين عن المنافقين غاية يحلفون لأجلها.

أثرها في السياق

يجعل الإعراض مطلوبهم قبل أن يصدر الأمر به.

عائلات الاستعمال

  • إعراض المؤمنين عن المنافقين غاية يحلفون لأ (1 موضعًا): إعراض المؤمنين عن المنافقين غاية يحلفون لأجلها

ما يميّزها عن أخواتها

التمييز المطلوب هنا: يفارق فأعرضوا بعدها لأن هذه لام غاية لا أمر.

تحليل أعمق

اعتذار المتخلفين في التوبة ليس خلفية زائدة: منه يظهر أن يجعل الإعراض مطلوبهم قبل أن يصدر الأمر به. أما الفرق فـيفارق فأعرضوا بعدها لأن هذه لام غاية لا أمر.

قَولات أخرى من جذر عرض

و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر