مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تعرض في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ٤٢
﴿ سَمَّٰعُونَ لِلۡكَذِبِ أَكَّٰلُونَ لِلسُّحۡتِۚ فَإِن جَآءُوكَ فَٱحۡكُم بَيۡنَهُمۡ أَوۡ أَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡۖ وَإِن تُعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيۡـٔٗاۖ وَإِنۡ حَكَمۡتَ فَٱحۡكُم بَيۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تعرض»
مدلول قولة «تعرض» في القرءان: إعراض الرسول عن أهل السحت إن اختار ترك الحكم بينهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُعۡرِضۡ» وجذرها «عرض» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تعۡرض يصل الجذر بـإعراض الرسول عن أهل السحت إن اختار ترك الحكم بينهم؛ والسياق يحصره في رخصة الحكم أو الإعراض في المائدة.
استعمالها في الآيات
يجيء اللفظ في رخصة الحكم أو الإعراض في المائدة لبيان إعراض الرسول عن أهل السحت إن اختار ترك الحكم بينهم.
أثرها في السياق
يجعل الفعل خيارًا لا توليًا عن الحق.
عائلات الاستعمال
- إعراض الرسول عن أهل السحت إن اختار ترك الح (1 موضعًا): إعراض الرسول عن أهل السحت إن اختار ترك الحكم بينهم
ما يميّزها عن أخواتها
موضع الفرق الحاسم أن يفارق أعرض في الآية نفسها لأنه جواب شرط للمخاطب.
تحليل أعمق
النظر في مواضعها يبيّن أن يجعل الفعل خيارًا لا توليًا عن الحق، وأن يفارق أعرض في الآية نفسها لأنه جواب شرط للمخاطب.
قَولات أخرى من جذر عرض
و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.