مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة عبادك في القرءان
المواضع (7)
سورة النِّسَاء ١١٨
﴿ لَّعَنَهُ ٱللَّهُۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنۡ عِبَادِكَ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا ﴾
سورة المَائدة ١١٨
﴿ إِن تُعَذِّبۡهُمۡ فَإِنَّهُمۡ عِبَادُكَۖ وَإِن تَغۡفِرۡ لَهُمۡ فَإِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾
سورة الحِجر ٤٠
﴿ إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِينَ ﴾
باقي المواضع (4)
سورة النَّمل ١٩
﴿ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكٗا مِّن قَوۡلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِي بِرَحۡمَتِكَ فِي عِبَادِكَ ٱلصَّٰلِحِينَ ﴾
سورة صٓ ٨٣
﴿ إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِينَ ﴾
سورة الزُّمَر ٤٦
﴿ قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ عَٰلِمَ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ أَنتَ تَحۡكُمُ بَيۡنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ ﴾
سورة نُوح ٢٧
﴿ إِنَّكَ إِن تَذَرۡهُمۡ يُضِلُّواْ عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوٓاْ إِلَّا فَاجِرٗا كَفَّارٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «عبادك»
مدلول قولة «عبادك» في القرءان: عبادُ الله بنسبةٍ إليه في خطابٍ موجَّهٍ إليه: قد يَفتنهم الشيطان فيستثني المخلَصين، أو يُدعى لهم بالرحمة والمغفرة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «عِبَادِكَ» وجذرها «عبد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«عِباد» مضافًا إلى كاف المخاطَب يخاطب الله بشأن عباده: قد يضلّهم الشيطان، أو يدعو لهم الرسلُ والملائكة.
استعمالها في الآيات
تأتي ﴿إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِينَ﴾، ﴿إِن تُعَذِّبۡهُمۡ فَإِنَّهُمۡ عِبَادُكَ﴾.
أثرها في السياق
يجعل نسبةَ العباد إلى الله حجّةً في الدعاء لهم أو في استثناء المخلَصين من إغواء الشيطان.
عائلات الاستعمال
- استثناء المخلَصين من العباد (2 موضعًا): عصمةُ عباد الله المخلَصين من إغواء الشيطان.
- الدعاء بشأن العباد (5 موضعًا): مخاطبةُ الله في عباده بالرجاء أو التحذير من فتنتهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿عِبَادِي﴾ المضافة لياء المتكلّم بكاف المخاطَب الموجَّه إلى الله.
تحليل أعمق
في الحجر وص يقول إبليس: ﴿لَأُغۡوِيَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ﴾ ﴿إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِينَ﴾، فالعبوديّةُ لله تعصم من الإغواء. وعلى لسان عيسى: ﴿إِن تُعَذِّبۡهُمۡ فَإِنَّهُمۡ عِبَادُكَ﴾، فنسبتهم إلى الله مدخلٌ للرجاء. وفي نوح: ﴿إِنَّكَ إِن تَذَرۡهُمۡ يُضِلُّواْ عِبَادَكَ﴾. فالكافُ تجعل العبادَ في خطابٍ مع الله شفاعةً أو استثناءً.
قَولات أخرى من جذر عبد
و68 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.