مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ظلل في القرءان
المواضع (2)
سورة البَقَرَة ٢١٠
﴿ هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن يَأۡتِيَهُمُ ٱللَّهُ فِي ظُلَلٖ مِّنَ ٱلۡغَمَامِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ ﴾
سورة الزُّمَر ١٦
﴿ لَهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ ظُلَلٞ مِّنَ ٱلنَّارِ وَمِن تَحۡتِهِمۡ ظُلَلٞۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ ٱللَّهُ بِهِۦ عِبَادَهُۥۚ يَٰعِبَادِ فَٱتَّقُونِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ظلل»
مدلول قولة «ظلل» في القرءان: أغطية غامرة تتراكب فوق المخاطبين أو حولهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ظُلَلٖ» وجذرها «ظلل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
من معنى الغطاء في ظلل تنتقل صيغة الجمع إلى كتل غامرة؛ القيد هنا أن الظلل طبقات فوقية أو محيطة لا ظل راحة.
استعمالها في الآيات
ترد مع الغمام في مشهد إتيان وقضاء، ومع النار فوقا وتحته في موضع التخويف.
أثرها في السياق
تجعل الغطاء نفسه علامة رهبة: ما يغشى من فوق ليس مأوى بل إحاطة قاهرة.
عائلات الاستعمال
- ظلل الغمام في مشهد القضاء (1 موضعًا): غطاء علوي يصاحب إتيانا فاصلا
- ظلل النار فوقا وتحته (2 موضعًا): طبقتان عذابيتان تحيطان بأصحابها
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن ظلال النعمة لأنها جمع غطاء مهيب، وعن الظلة المفردة لأنها لا تركز على كتلة واحدة معلقة.
تحليل أعمق
الآيتان تفرقان مادة الغطاء: الغمام يصاحب قضاء الأمر، والنار تصير ظللا من فوق ومن تحت. الجمع هو حضور كتل تغشى، لا حكم واحد بالنعمة أو العذاب.
قَولات أخرى من جذر ظلل
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.