مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ظليلا في القرءان
المواضع (2)
سورة النِّسَاء ٥٧
﴿ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ لَّهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَنُدۡخِلُهُمۡ ظِلّٗا ظَلِيلًا ﴾
سورة المُرسَلات ٣١
﴿ لَّا ظَلِيلٖ وَلَا يُغۡنِي مِنَ ٱللَّهَبِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ظليلا»
مدلول قولة «ظليلا» في القرءان: صلاحية الظل للتلطيف والإيواء، تثبت أو تنفى بحسب السياق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ظَلِيلًا» وجذرها «ظلل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صفة ظلل هنا تقيس صلاحية الظل للإيواء؛ الصيغة تحتمل الإثبات في النعيم والنفي في اللهب.
استعمالها في الآيات
تأتي مثبتة مع ظل الجنة، ومنفية عن ظل اللهب الذي لا يغني.
أثرها في السياق
تجعل الفرق حادا بين مأوى يبرد ويحمي وبين مظهر ظل لا يؤدي وظيفة الظل.
عائلات الاستعمال
- ظل صالح للإيواء (1 موضعًا): ظل يثبت له معنى الراحة
- ظل منفي النفع (1 موضعًا): ظل لا يلطّف ولا يدفع اللهب
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ظلا لأنه اسم الموضع، وعن ظلل لأنها طبقات أو كتل لا صفة صلاحية.
تحليل أعمق
في النساء تنضم الصفة إلى ظل الجنة فتقوي معنى الراحة. وفي المرسلات تنفى الصفة قبل نفي الإغناء، فيظهر أن العذاب قد يحمل صورة ظل لكنه فاقد لمنفعته.
قَولات أخرى من جذر ظلل
و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.