مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لأصحب في القرءان
المواضع (2)
سورة الوَاقِعة ٣٨
﴿ لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ﴾
سورة المُلك ١١
﴿ فَٱعۡتَرَفُواْ بِذَنۢبِهِمۡ فَسُحۡقٗا لِّأَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لأصحب»
مدلول قولة «لأصحب» في القرءان: نسبة خطاب أو حكم إلى جماعة مصيرية معينة بحسب مضافها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِّأَصۡحَٰبِ» وجذرها «صحب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اللام في «لأصحاب» تجعل الكلام موجَّهًا إلى جهة الصنف: مرة سلام لأصحاب اليمين، ومرة سحق لأصحاب السعير.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة مع اليمين في السلام، ومع السعير في السحق بعد الاعتراف بالذنب.
أثرها في السياق
تظهر قوة الإضافة؛ فاللام نفسها تحمل بشارة أو طردًا بحسب الجماعة المضافة.
عائلات الاستعمال
- سلام لأصحاب اليمين (1 موضعًا): خطاب سلام متجه إلى أصحاب اليمين.
- سحق لأصحاب السعير (1 موضعًا): إبعاد لأصحاب السعير بعد اعترافهم بالذنب.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق «أصحاب» العام لأنه ليس عنوانًا مجردًا بل جهة موجَّهًا إليها قول أو حكم باللام.
تحليل أعمق
لا يوحد اللفظ بين اليمين والسعير في قيمة واحدة؛ الاشتراك في الصيغة فقط، أما الحكم فينقلب من سلام إلى سحق.
قَولات أخرى من جذر صحب
و7 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.