قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلأشهد في القرءان

2 موضعينالجذر: شهد

المواضع (2)

سورة هُود ١٨

﴿ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ يُعۡرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمۡ وَيَقُولُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَىٰ رَبِّهِمۡۚ أَلَا لَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾

سورة غَافِر ٥١

﴿ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَيَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلأشهد»

مدلول قولة «ٱلأشهد» في القرءان: ٱلۡأَشۡهَٰدُ في موضعيها جمعُ الشهود يوم القيامة الذين يشهدون على المفترين: يقولون هؤلاء الذين كذبوا على ربّهم، ويقومون يوم نصر الرسل؛ فالأشهاد زمرةٌ تُقرّ على المكذّبين عند العرض.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأَشۡهَٰدُ» وجذرها «شهد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجذر إقرارٌ عن انكشاف، وهذه الصيغة جمعُ شاهدٍ المعرّفة تسمّي الأشهاد يوم العرض: يقولون هؤلاء الذين كذبوا على ربّهم، ويوم يقوم الأشهاد ينصر الله رسله.

استعمالها في الآيات

تأتي معرّفةً مرفوعةً ﴿وَيَقُولُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ﴾ و﴿وَيَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ﴾ في مشهد القيامة.

أثرها في السياق

تجعل قيام الأشهاد علامةً على فصل القضاء، فتُقام الشهادة على المفترين علنًا، ويُنصَر الرسل بحضورهم.

عائلات الاستعمال

  • شهادة الأشهاد على المفترين (1 موضعًا): ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربّهم
  • قيام الأشهاد يوم نصر الرسل (1 موضعًا): ويوم يقوم الأشهاد

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن ٱلشَّٰهِدِينَ بأنّها جمعُ قلّةٍ بهمزة معرّفة، وعن وَٱلشُّهَدَآءِ بأنّها شهود العرض على المفترين لا الصنف المُنعَم عليه.

تحليل أعمق

في سورة هُود ١٨ ﴿وَيَقُولُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَىٰ رَبِّهِمۡ﴾ يشهد الأشهاد على المفترين، وفي سورة غَافِر ٥١ ﴿وَيَوۡمَ يَقُومُ ٱلۡأَشۡهَٰدُ﴾ يقومون يوم نصر الرسل؛ فالموضعان يجعلان الأشهاد زمرةً تُقرّ على المكذّبين في مشهد القيامة.

قَولات أخرى من جذر شهد

و50 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر