قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأشهدوا في القرءان

1 موضعالجذر: شهد

الشاهد

سورة البَقَرَة ٢٨٢

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ وَلَا تَسۡـَٔمُوٓاْ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةٗ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٞ وَلَا شَهِيدٞۚ وَإِن تَفۡعَلُواْ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأشهدوا»

مدلول قولة «وأشهدوا» في القرءان: وَأَشۡهِدُوٓاْ في موضعها الوحيد أمرٌ بالإشهاد عند التبايع في تجارة الحضور؛ فالشهادة توثيقٌ للمعاملة يُكتفى به عن الكتابة في الحاضر، ويدفع التنازع.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَشۡهِدُوٓاْ» وجذرها «شهد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجذر إقرارٌ عن انكشاف، وهذه الصيغة الأمريّة في آية الدَّين تأمر بالإشهاد عند التبايع، فالشهادة توثيقٌ للمعاملة بشاهدٍ يدفع الريبة.

استعمالها في الآيات

تأتي أمرًا في تنظيم الدَّين ﴿وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡ﴾ في سياق أطول وحدةٍ تشريعيّة للجذر.

أثرها في السياق

تجعل الإشهاد حدًّا أدنى لتوثيق التبايع الحاضر، فيقوم مقام الكتابة في حفظ الحقّ.

عائلات الاستعمال

  • الإشهاد على التبايع (1 موضعًا): وأشهدوا إذا تبايعتم

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن وَأَشۡهِدُواْ في الطلاق بالواو المهموزة وبسياق التبايع، وعن وَٱسۡتَشۡهِدُواْ بأنّها إقامةُ شاهدٍ لا طلبُه.

تحليل أعمق

في سورة البَقَرَة ٢٨٢ ﴿وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡ﴾؛ فالإشهاد توثيقٌ للتبايع الحاضر يُغني عن الكتابة، وهو من جملة صيغ الجذر المتضافرة في الآية: الاستشهاد، والشهيدين، والشهداء، والشهادة، والشهيد.

قَولات أخرى من جذر شهد

و50 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر