قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة للشهدة في القرءان

1 موضعالجذر: شهد

الشاهد

سورة البَقَرَة ٢٨٢

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيۡنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى فَٱكۡتُبُوهُۚ وَلۡيَكۡتُب بَّيۡنَكُمۡ كَاتِبُۢ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَلَا يَأۡبَ كَاتِبٌ أَن يَكۡتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُۚ فَلۡيَكۡتُبۡ وَلۡيُمۡلِلِ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبۡخَسۡ مِنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِي عَلَيۡهِ ٱلۡحَقُّ سَفِيهًا أَوۡ ضَعِيفًا أَوۡ لَا يَسۡتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلۡيُمۡلِلۡ وَلِيُّهُۥ بِٱلۡعَدۡلِۚ وَٱسۡتَشۡهِدُواْ شَهِيدَيۡنِ مِن رِّجَالِكُمۡۖ فَإِن لَّمۡ يَكُونَا رَجُلَيۡنِ فَرَجُلٞ وَٱمۡرَأَتَانِ مِمَّن تَرۡضَوۡنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحۡدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحۡدَىٰهُمَا ٱلۡأُخۡرَىٰۚ وَلَا يَأۡبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُواْۚ وَلَا تَسۡـَٔمُوٓاْ أَن تَكۡتُبُوهُ صَغِيرًا أَوۡ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً حَاضِرَةٗ تُدِيرُونَهَا بَيۡنَكُمۡ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَلَّا تَكۡتُبُوهَاۗ وَأَشۡهِدُوٓاْ إِذَا تَبَايَعۡتُمۡۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٞ وَلَا شَهِيدٞۚ وَإِن تَفۡعَلُواْ فَإِنَّهُۥ فُسُوقُۢ بِكُمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «للشهدة»

مدلول قولة «للشهدة» في القرءان: لِلشَّهَٰدَةِ في موضعها الوحيد تعليلُ الأمر بالكتابة بأنّها أقومُ للشهادة وأدنى ألّا ترتابوا؛ فالشهادة إقرارٌ يُقوَّم ضبطه بالكتابة دفعًا للريبة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِلشَّهَٰدَةِ» وجذرها «شهد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجذر إقرارٌ عن انكشاف، وهذه الصيغة المعرّفة المجرورة باللام تجعل الكتابة في الدَّين أقوم للشهادة، فالشهادة إقرارٌ يُحفَظ بالتوثيق المكتوب.

استعمالها في الآيات

تأتي معرّفةً مجرورةً باللام في التعليل ﴿وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ﴾ ضمن آية الدَّين.

أثرها في السياق

تجعل الكتابة سبيلًا لتقويم الشهادة وحفظ صدقها، فيرتفع الارتياب عند المعاملة المؤجَّلة.

عائلات الاستعمال

  • الكتابة أقوم للشهادة (1 موضعًا): وأقوم للشهادة وأدنى ألّا ترتابوا

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن بِٱلشَّهَٰدَةِ بأنّها مجرورةٌ باللام في التعليل، وعن ٱلشَّهَٰدَةَ المنصوبة بسياق التقويم لا الكتم أو الإقامة.

تحليل أعمق

في سورة البَقَرَة ٢٨٢ ﴿ذَٰلِكُمۡ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقۡوَمُ لِلشَّهَٰدَةِ وَأَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَرۡتَابُوٓاْ﴾؛ فالشهادة إقرارٌ يُقوَّم بالكتابة، وهي من جملة صيغ الجذر المتضافرة في آية الدَّين: الاستشهاد، والشهيدين، والشهداء، والشهيد.

قَولات أخرى من جذر شهد

و50 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر