مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فٱشهدوا في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ٨١
﴿ وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ لَمَآ ءَاتَيۡتُكُم مِّن كِتَٰبٖ وَحِكۡمَةٖ ثُمَّ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مُّصَدِّقٞ لِّمَا مَعَكُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥۚ قَالَ ءَأَقۡرَرۡتُمۡ وَأَخَذۡتُمۡ عَلَىٰ ذَٰلِكُمۡ إِصۡرِيۖ قَالُوٓاْ أَقۡرَرۡنَاۚ قَالَ فَٱشۡهَدُواْ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّٰهِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فٱشهدوا»
مدلول قولة «فٱشهدوا» في القرءان: فَٱشۡهَدُواْ في موضعها الوحيد أمرٌ للنبيّين بالشهادة على ميثاقهم بعد إقرارهم به، يقرنه الله بشهادته معهم؛ فالشهادة إعلانٌ موثِّقٌ للعهد المأخوذ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱشۡهَدُواْ» وجذرها «شهد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر إقرارٌ عن انكشاف، وهذه الصيغة الأمريّة بالفاء تأمر النبيّين بالشهادة على ميثاقهم بعد إقرارهم، فالشهادة توثيقٌ للعهد بإعلانه.
استعمالها في الآيات
تأتي أمرًا في تمام الميثاق ﴿قَالَ فَٱشۡهَدُواْ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّٰهِدِينَ﴾.
أثرها في السياق
تجعل الشهادة توثيقًا للميثاق بإعلانه، وتقرن شهادة النبيّين بشهادة الله نفسه تعظيمًا للعهد.
عائلات الاستعمال
- الأمر بالشهادة على الميثاق (1 موضعًا): قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ٱشۡهَدُواْ بالفاء العاطفة على الإقرار، وعن وَٱشۡهَدۡ الأمر المفرد بأنّها بضمير الجمع، وتلازمها ٱلشَّٰهِدِينَ في الآية نفسها.
تحليل أعمق
في سورة آل عِمران ٨١ ﴿قَالَ ءَأَقۡرَرۡتُمۡ وَأَخَذۡتُمۡ عَلَىٰ ذَٰلِكُمۡ إِصۡرِي قَالُوٓاْ أَقۡرَرۡنَا قَالَ فَٱشۡهَدُواْ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّٰهِدِينَ﴾؛ فالأمر بالشهادة جاء بعد الإقرار، فالشهادة توثيقٌ معلَن للميثاق، يشهد الله معهم عليه.
قَولات أخرى من جذر شهد
و50 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.