مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة شهدت في القرءان
المواضع (2)
سورة النور ٦
﴿ وَٱلَّذِينَ يَرۡمُونَ أَزۡوَٰجَهُمۡ وَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ شُهَدَآءُ إِلَّآ أَنفُسُهُمۡ فَشَهَٰدَةُ أَحَدِهِمۡ أَرۡبَعُ شَهَٰدَٰتِۭ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ﴾
سورة النور ٨
﴿ وَيَدۡرَؤُاْ عَنۡهَا ٱلۡعَذَابَ أَن تَشۡهَدَ أَرۡبَعَ شَهَٰدَٰتِۭ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «شهدت»
مدلول قولة «شهدت» في القرءان: شَهَٰدَٰتِۭ في موضعيها العددُ المخصوص من الشهادات في اللعان: أربع شهادات بالله من الزوج، وأربعٌ من الزوجة لدرء العذاب؛ فالشهادة إقرارٌ معدودٌ مكرَّرٌ بالقسم يقوم مقام البيّنة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «شَهَٰدَٰتِۭ» وجذرها «شهد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر إقرارٌ عن انكشاف، وهذه الصيغة جمعُ شهادةٍ تعدّ الأربع المؤكَّدة بالقسم في اللعان من الزوج والزوجة، فالشهادة إقرارٌ معدودٌ موثَّق.
استعمالها في الآيات
تأتي جمعًا معدودًا ﴿أَرۡبَعُ شَهَٰدَٰتِۭ﴾ و﴿أَرۡبَعَ شَهَٰدَٰتِۭ﴾ في حكم اللعان من الطرفين.
أثرها في السياق
تثبت أنّ تكرار الشهادة الموثَّقة بالقسم أربعًا حدٌّ يقوم مقام الشهود، يُثبِت أو يدرأ العذاب.
عائلات الاستعمال
- أربع شهادات اللعان (2 موضعًا): أربع شهادات بالله من الزوج والزوجة في النور
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن شَهَٰدَةً النكرة المفردة بأنّها جمعٌ معدود، وعن فَشَهَٰدَةُ بأنّها تعدّ آحاد الشهادة لا تسمّي جملتها.
تحليل أعمق
في سورة النور ٦ ﴿أَرۡبَعُ شَهَٰدَٰتِۭ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ﴾ من الزوج، وفي سورة النور ٨ ﴿أَن تَشۡهَدَ أَرۡبَعَ شَهَٰدَٰتِۭ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ﴾ من الزوجة؛ فالموضعان يعدّان الشهادات أربعًا مؤكَّدةً بالقسم، فالجامع الإقرار المعدود الموثَّق.
قَولات أخرى من جذر شهد
و50 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.