مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بٱلشهدة في القرءان
الشاهد
سورة المَائدة ١٠٨
﴿ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِٱلشَّهَٰدَةِ عَلَىٰ وَجۡهِهَآ أَوۡ يَخَافُوٓاْ أَن تُرَدَّ أَيۡمَٰنُۢ بَعۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡمَعُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بٱلشهدة»
مدلول قولة «بٱلشهدة» في القرءان: بِٱلشَّهَٰدَةِ في موضعها الوحيد الإتيانُ بالشهادة على وجهها الصحيح خوفًا من ردّ الأيمان؛ فالشهادة إقرارٌ يُؤدّى مستقيمًا لا يُحرَّف، ضبطًا للوصيّة عند الموت.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلشَّهَٰدَةِ» وجذرها «شهد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر إقرارٌ عن انكشاف، وهذه الصيغة المعرّفة المجرورة تسمّي الإتيان بالشهادة على وجهها، فالشهادة إقرارٌ يُؤدّى صحيحًا خشية ردّ الأيمان.
استعمالها في الآيات
تأتي معرّفةً مجرورةً ﴿أَن يَأۡتُواْ بِٱلشَّهَٰدَةِ عَلَىٰ وَجۡهِهَآ﴾ في تتمّة حكم شهادة الوصيّة.
أثرها في السياق
تجعل الإتيان بالشهادة على وجهها مقصدًا، فيُحفَظ صدقها بخشية ردّ الأيمان والتقوى.
عائلات الاستعمال
- الإتيان بالشهادة على وجهها (1 موضعًا): أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ٱلشَّهَٰدَةَ المنصوبة بأنّها مجرورةٌ بالباء، وعن لِلشَّهَٰدَةِ بأنّها سياقُ الإتيان بها لا أقوميّتها.
تحليل أعمق
في سورة المَائدة ١٠٨ ﴿ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِٱلشَّهَٰدَةِ عَلَىٰ وَجۡهِهَآ أَوۡ يَخَافُوٓاْ أَن تُرَدَّ أَيۡمَٰنُۢ بَعۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ﴾؛ فالشهادة إقرارٌ يُؤدّى على وجهه الصحيح، يُحفَظ صدقه بخشية ردّ الأيمان، تتمّةً لحكم شهادة الوصيّة.
قَولات أخرى من جذر شهد
و50 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.