مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلمشركت في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٢١
﴿ وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلمشركت»
مدلول قولة «ٱلمشركت» في القرءان: نساء قائمات على إشراك غير الله، فيمنع عقد النكاح بهن حتى يتحقق الإيمان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ» وجذرها «شرك» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو ضم غير الله إلى حقه، والقَولة تنقله إلى وصف نساء داخل حد النكاح قبل حصول الإيمان.
استعمالها في الآيات
تأتي القَولة في نهي مباشر عن النكاح، لا في خبر عن عقيدة مجردة، ثم تقابل بأمة مؤمنة في معيار الاختيار.
أثرها في السياق
تجعل الإيمان حدًا سابقًا على الإعجاب والمكانة، وتمنع أن يكون الميل الاجتماعي مبررًا لتجاوز أصل التوحيد.
عائلات الاستعمال
- منع نكاح قبل الإيمان (1 موضعًا): الوصف يجعل عقد النكاح موقوفًا حتى تنتقل المرأة من الشرك إلى الإيمان.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق مشركة النكرة لأنها جمع معرف هو محل النهي العام، وتفارق المشركين لأنها خاصة بالنساء في ابتداء حكم النكاح.
تحليل أعمق
السياق لا يصف المرأة من حيث النسب أو الجمال، بل من حيث جهة العبادة. لذلك يعقب النهي بتفضيل أمة مؤمنة، ثم يشرح أن الطرف المشرك يدعو إلى النار بينما دعوة الله إلى الجنة والمغفرة.
قَولات أخرى من جذر شرك
و39 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.