مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة للمشركين في القرءان
المواضع (3)
سورة التوبَة ٧
﴿ كَيۡفَ يَكُونُ لِلۡمُشۡرِكِينَ عَهۡدٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِۦٓ إِلَّا ٱلَّذِينَ عَٰهَدتُّمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۖ فَمَا ٱسۡتَقَٰمُواْ لَكُمۡ فَٱسۡتَقِيمُواْ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ ﴾
سورة التوبَة ١٧
﴿ مَا كَانَ لِلۡمُشۡرِكِينَ أَن يَعۡمُرُواْ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ شَٰهِدِينَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِم بِٱلۡكُفۡرِۚ أُوْلَٰٓئِكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ وَفِي ٱلنَّارِ هُمۡ خَٰلِدُونَ ﴾
سورة التوبَة ١١٣
﴿ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسۡتَغۡفِرُواْ لِلۡمُشۡرِكِينَ وَلَوۡ كَانُوٓاْ أُوْلِي قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «للمشركين»
مدلول قولة «للمشركين» في القرءان: فئة المشركين من حيث ما يثبت أو لا يثبت لهم في العهد وعمارة المساجد والاستغفار.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِلۡمُشۡرِكِينَ» وجذرها «شرك» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة تجعل المشركين جهة حكم متعلقة باللام: لهم عهد، أو ليس لهم عمارة المساجد، أو لا يكون لهم استغفار بعد تبين الجحيم.
استعمالها في الآيات
ترد القَولة مع سؤال عن العهد عند الله ورسوله، ومع نفي حق عمارة مساجد الله، ومع منع الاستغفار لهم بعد تبين أنهم أصحاب الجحيم.
أثرها في السياق
تنقل وصف الشرك إلى أثر حقوقي وعبادي؛ ليس كل ما يطلب لهم أو منهم يبقى جائزًا بعد وضوح موقفهم.
عائلات الاستعمال
- عهد مشروط بالاستقامة (1 موضعًا): العهد للمشركين لا يبقى إلا للذين استقاموا على عهدهم عند المسجد الحرام.
- نفي عمارة المساجد مع شهادة الكفر (1 موضعًا): لا يثبت لهم أن يعمروا مساجد الله وهم شاهدون على أنفسهم بالكفر.
- منع الاستغفار بعد التبين (1 موضعًا): لا يكون للنبي والمؤمنين استغفار لهم بعد ظهور أنهم أصحاب الجحيم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق المشركين المعرفة المجردة لأنها مكسوة باللام، فتبحث ما يكون لهم أو لا يكون لهم لا مجرد هويتهم.
تحليل أعمق
اللام تكشف علاقة اختصاص: عهد لهم، عمارة لهم، استغفار لهم. لكن السياق يقيدها بالاستقامة أو ينفيها بالكفر وتبين الجحيم، فيظهر أن الشرك يحد من هذه العلاقات.
قَولات أخرى من جذر شرك
و39 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.