قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة شركاءي في القرءان

5 مواضعالجذر: شرك

المواضع (5)

سورة النَّحل ٢٧

﴿ ثُمَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُخۡزِيهِمۡ وَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تُشَٰٓقُّونَ فِيهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ إِنَّ ٱلۡخِزۡيَ ٱلۡيَوۡمَ وَٱلسُّوٓءَ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾

سورة الكَهف ٥٢

﴿ وَيَوۡمَ يَقُولُ نَادُواْ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُم مَّوۡبِقٗا ﴾

سورة القَصَص ٦٢

﴿ وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ ﴾

باقي المواضع (2)

سورة القَصَص ٧٤

﴿ وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ ﴾

سورة فُصِّلَت ٤٧

﴿ ۞ إِلَيۡهِ يُرَدُّ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِۚ وَمَا تَخۡرُجُ مِن ثَمَرَٰتٖ مِّنۡ أَكۡمَامِهَا وَمَا تَحۡمِلُ مِنۡ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلۡمِهِۦۚ وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ أَيۡنَ شُرَكَآءِي قَالُوٓاْ ءَاذَنَّٰكَ مَا مِنَّا مِن شَهِيدٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «شركاءي»

مدلول قولة «شركاءي» في القرءان: شركاء مزعومون منسوبون إلى الله في قول التوبيخ، يطلب نداؤهم أو بيانهم يوم القيامة فلا يثبت لهم شاهد ولا استجابة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «شُرَكَآءِيَ» وجذرها «شرك» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

القَولة إضافة توبيخية إلى المتكلم الإلهي، لا تثبت شركاء لله، بل تسأل عن الذين زعمهم المخاطبون شركاء له.

استعمالها في الآيات

تأتي القَولة في سؤال أين شركائي الذين كنتم تزعمون أو تشاقون فيهم، وفي الأمر بندائهم، وفي إعلان أنه لا شاهد لهم.

أثرها في السياق

تحول الإضافة إلى إبطال؛ فالله يسميهم بما زعموه ليفضح غيابهم وانقطاع حجتهم.

عائلات الاستعمال

  • سؤال أين الشركاء المزعومون (4 موضعًا): الشركاء يطلبون في مشهد النداء بوصفهم مزعومين لله، ولا يظهر لهم ثبوت.
  • انتفاء الشهادة لهم (1 موضعًا): عند النداء يقر المخاطبون أنه لا شاهد منهم على تلك الدعوى.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق شركاؤكم لأنها تضيفهم إلى خطاب الله للتوبيخ، لا إلى أصحاب الدعوى مباشرة.

تحليل أعمق

الإضافة هنا لا تشبه إضافة الشركاء إلى أصحابهم. إنها أسلوب مواجهة: أين الذين نسبتموهم إلي؟ ويتكرر معها الزعم والنداء وفقد الشهادة، مما يبين أن أصل المسألة دعوى بلا حضور.

قَولات أخرى من جذر شرك

و39 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر