مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وشاركهم في القرءان
الشاهد
سورة الإسرَاء ٦٤
﴿ وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَيۡهِم بِخَيۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وشاركهم»
مدلول قولة «وشاركهم» في القرءان: مشاركة شيطانية في الأموال والأولاد بمعنى التداخل الإفسادي في التصرف والوعد والجر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَشَارِكۡهُمۡ» وجذرها «شرك» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر هنا ليس إشراك غير الله في العبادة مباشرة، بل إدخال الشيطان في أموال الناس وأولادهم ضمن الإغواء.
استعمالها في الآيات
ترد القَولة في خطاب الإمهال للشيطان: استفزز وأجلب وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم.
أثرها في السياق
تظهر المشاركة بوصفها اختراقًا لحياة الناس ومواردهم ونسلهم، لا ملكية حقيقية نافعة.
عائلات الاستعمال
- اختراق شيطاني للمال والولد (1 موضعًا): المشاركة هي دخول مفسد في موارد الإنسان وذريته ضمن الاستفزاز والوعد الغرور.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق أشركه في أمري لأنها مشاركة شيطانية مفسدة، بينما إشراك هارون مشاركة مؤازرة مأذونة بالدعاء.
تحليل أعمق
اقتران شاركهم بالصوت والخيل والرجل والوعد يجعل المشاركة جزءًا من منظومة استدراج. ليست شريكًا لله، بل دخولًا في شؤون الإنسان لإفسادها.
قَولات أخرى من جذر شرك
و39 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.