قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة مشركة في القرءان

1 موضعالجذر: شرك

الشاهد

سورة البَقَرَة ٢٢١

﴿ وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «مشركة»

مدلول قولة «مشركة» في القرءان: امرأة مفردة موصوفة بالشرك، لا يكفي إعجابها أو مكانتها لمعادلة امرأة مؤمنة ولو كانت أمة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّشۡرِكَةٖ» وجذرها «شرك» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجذر يمنح الوصف معنى إشراك جهة أخرى في حق الله، والقَولة تأتي نكرة مفردة في ميزان المفاضلة بين الإيمان والشرك.

استعمالها في الآيات

تستعمل القَولة داخل مقارنة قيمية: الإيمان يرفع أمة، والشرك ينقص حرة أو معجبة في سياق النكاح.

أثرها في السياق

تنقل الحكم من مجرد منع عام إلى معيار اختيار عملي، فتجعل صفة الإيمان هي الحاسمة في رابطة الزواج.

عائلات الاستعمال

  • مفاضلة الإيمان على الإعجاب (1 موضعًا): الوصف ينقص قيمة المرأة في النكاح إذا بقيت على إشراكها ولو أعجبت المخاطبين.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق المشركات لأنها ليست عنوان النهي العام بل مثال المفاضلة، وتفارق مشرك لأنها مؤنث مفرد في جهة المرأة.

تحليل أعمق

النكرة هنا لا تبني فئة تشريعية مستقلة عن الآية السابقة، بل تضع فردًا متخيلا في الميزان. قوة القَولة أنها تكسر أثر الإعجاب؛ فالانتماء العبادي مقدم على الجاذبية الاجتماعية.

قَولات أخرى من جذر شرك

و39 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر