مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة للمشركين في القرءان
الشاهد
سورة فُصِّلَت ٦
﴿ قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَٱسۡتَقِيمُوٓاْ إِلَيۡهِ وَٱسۡتَغۡفِرُوهُۗ وَوَيۡلٞ لِّلۡمُشۡرِكِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «للمشركين»
مدلول قولة «للمشركين» في القرءان: فئة المشركين بوصفها مستحقة للويل لأنها تقابل وحي الإله الواحد بعدم الاستقامة له.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِّلۡمُشۡرِكِينَ» وجذرها «شرك» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة تجعل الويل مختصًا بالمشركين بعد إعلان أن الإله واحد والأمر بالاستقامة والاستغفار.
استعمالها في الآيات
ترد القَولة في خطاب الرسول: إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد، فاستقيموا إليه واستغفروه، وويل للمشركين.
أثرها في السياق
تجعل الويل نتيجة مقابلة للتوحيد الموحى به؛ فبعد وضوح الواحد لا يبقى الشرك موقفًا محايدًا.
عائلات الاستعمال
- وعيد بعد إعلان الإله الواحد (1 موضعًا): الويل يختص بالمشركين بعد الأمر بالاستقامة إلى الله والاستغفار.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق للمشركين في التوبة لأنها لا تبحث حقًا أو عهدًا لهم، بل وعيدًا مباشرًا عليهم.
تحليل أعمق
السياق لا يطيل تعريف المشركين؛ يسبقهم تقرير الإله الواحد والأمر بالاستقامة. لذلك يكون الويل بسبب رفض هذا الاتجاه الواحد إلى الله.
قَولات أخرى من جذر شرك
و39 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.