قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة شركاؤهم في القرءان

2 موضعينالجذر: شرك

المواضع (2)

سورة الأنعَام ١٣٧

﴿ وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٖ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ قَتۡلَ أَوۡلَٰدِهِمۡ شُرَكَآؤُهُمۡ لِيُرۡدُوهُمۡ وَلِيَلۡبِسُواْ عَلَيۡهِمۡ دِينَهُمۡۖ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا يَفۡتَرُونَ ﴾

سورة يُونس ٢٨

﴿ وَيَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ مَكَانَكُمۡ أَنتُمۡ وَشُرَكَآؤُكُمۡۚ فَزَيَّلۡنَا بَيۡنَهُمۡۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمۡ إِيَّانَا تَعۡبُدُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «شركاؤهم»

مدلول قولة «شركاؤهم» في القرءان: شركاء منسوبون إلى أصحابهم يظهرون كجهات مؤثرة في إضلالهم أو كجهات تنكر عبادتهم يوم الفصل.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «شُرَكَآؤُهُمۡ» وجذرها «شرك» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجذر في هذه القَولة يجعل الشركاء فاعلين في علاقة أصحابهم: يزينون أو يتبرؤون، لا مجرد أسماء هامدة.

استعمالها في الآيات

تستعمل القَولة في تزيين قتل الأولاد للمشركين، وفي قول الشركاء يوم الحشر ما كنتم إيانا تعبدون.

أثرها في السياق

تظهر أن الشريك المدعى لا يمنح صاحبه نجاة؛ في الدنيا يرديه ويلبس عليه دينه، وفي الآخرة يتبرأ منه.

عائلات الاستعمال

  • تزيين يردي ويلبس الدين (1 موضعًا): الشركاء يظهرون مصدر إفساد عملي يزين قتل الأولاد ويلبس الدين.
  • تبرؤ يوم الحشر (1 موضعًا): الشركاء يقولون لأصحابهم إنهم لم يكونوا إياهم يعبدون.

ما يميّزها عن أخواتها

تفارق شركاءهم المنصوب لأنها فاعل أو مبتدأ في الحدث، وتفارق شركاؤنا لأنها ليست اعترافًا من العابدين بل وصفًا للعلاقة من الخارج.

تحليل أعمق

الموضعان يرسمان طرفي العلاقة: تأثير مضل في الدنيا، وإنكار في الآخرة. وبذلك لا يبقى الشريك مجرد موضوع اعتقاد، بل عامل يخلط الدين ثم يقطع الصلة وقت الحساب.

قَولات أخرى من جذر شرك

و39 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر