ما جذر قولة أشركت في القرءان؟

جذر قولة «أشركت» في قَولات هو «شرك»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D8%B4%D8%B1%D9%83/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أشركت في القرءان

1 موضعالجذر: شرك

سورة الزُّمَر ٦٥

﴿ وَلَقَدۡ أُوحِيَ إِلَيۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكَ لَئِنۡ أَشۡرَكۡتَ لَيَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أشركت» في القرءان: وقوع الإشراك من المخاطب المفرد، وهو شرط يترتب عليه حبوط العمل والخسران.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَشۡرَكۡتَ» وجذرها «شرك» وشواهدها من القرءان وحده.

القَولة تخاطب مفردًا على سبيل التحذير: إن وقع منه جعل شريك مع الله حبط عمله.

ترد القَولة في وحي إلى النبي وإلى الذين من قبله: لئن أشركت ليحبطن عملك.

تجعل خطر الإشراك كليًا لا يستثنى منه مقام؛ فحبوط العمل يعلق بمجرد تحقق الشرط.

شرط حبوط العمل (1 موضعًا): إذا وقع الإشراك من المخاطب حبط العمل وصار من الخاسرين.

تفارق تشرك لأنها ليست نهيًا مباشرًا فقط، بل شرط يبين مآلًا حاسمًا لحبوط العمل.

ذكر الخطاب للنبي مع الذين من قبله يرفع التحذير إلى أعلى درجاته. ليس المقصود وقوع الفعل، بل بيان أن أصل العمل كله يبطل إذا دخل الشريك في حق الله.