مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلشجر في القرءان
المواضع (2)
سورة النَّحل ٦٨
﴿ وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِي مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُيُوتٗا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعۡرِشُونَ ﴾
سورة يسٓ ٨٠
﴿ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلشَّجَرِ ٱلۡأَخۡضَرِ نَارٗا فَإِذَآ أَنتُم مِّنۡهُ تُوقِدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلشجر»
مدلول قولة «ٱلشجر» في القرءان: جنس الشجر حين يكون محل اتخاذ أو مصدر منفعة حسية.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلشَّجَرِ» وجذرها «شجر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
التعريف مع اسم الجنس يبرز الشجر بوصفه مادة أو مأوى من مخلوقات الأرض، لا فردًا محددًا.
استعمالها في الآيات
يرد مجرورًا بعد من، فيدخل في مصادر البيوت للنحل أو مادة النار للناس.
أثرها في السياق
يحول النظر إلى قابلية الشجر: يسكن فيه النحل، وتخرج منه النار عند الإيقاد.
عائلات الاستعمال
- مأوى النحل (1 موضعًا): الشجر موضع اتخاذ البيوت.
- مادة الإيقاد (1 موضعًا): الشجر الأخضر مصدر نار للناس.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن الشجرة المفردة بأن الحكم هنا للجنس، وعن وشجرة طور سيناء لأنها فرد رزقي مخصوص.
تحليل أعمق
في سورة النَّحل ٦٨ الشجر بيئة اتخاذ البيوت، وفي سورة يسٓ ٨٠ الشجر الأخضر مادة إخراج النار؛ كلاهما يبرز خاصية مودعة في الجنس لا فردًا بعينه.