مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سمعه في القرءان
الشاهد
سورة الجاثِية ٢٣
﴿ أَفَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلۡمٖ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمۡعِهِۦ وَقَلۡبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَٰوَةٗ فَمَن يَهۡدِيهِ مِنۢ بَعۡدِ ٱللَّهِۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سمعه»
مدلول قولة «سمعه» في القرءان: سمعه هو منفذ إدراك الشخص المتبع لهواه، وقد ختم عليه الله بعد ضلال على علم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَمۡعِهِۦ» وجذرها «سمع» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الإضافة إلى المفرد تربط السمع بمن اتخذ هواه إلهًا؛ الختم يقع على السمع والقلب مع غشاوة البصر.
استعمالها في الآيات
تأتي القَولة في وصف شخص جعل الهوى إلهه، فانسد عليه السمع والقلب والبصر عن الهداية.
أثرها في السياق
أثرها إظهار أن اتباع الهوى لا يفسد القرار فقط، بل يغلق منافذ تلقي الهدى.
عائلات الاستعمال
- ختم سمع متبع الهوى (1 موضعًا): اتباع الهوى ينتهي بختم منفذ السماع والقلب عن الهداية.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن سمعهم وسمعكم لأنها تخص فردًا بصيغة مفردة وتربط الختم باتخاذ الهوى إلهًا.
تحليل أعمق
السياق يبدأ باتخاذ الهوى إلهًا، ثم الضلال على علم، ثم الختم على السمع والقلب. هذا الترتيب يجعل الختم عاقبة انحياز داخلي لا عجزًا بريئًا.
قَولات أخرى من جذر سمع
و36 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.