مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلمسحرين في القرءان
المواضع (2)
سورة الشعراء ١٥٣
﴿ قَالُوٓاْ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلۡمُسَحَّرِينَ ﴾
سورة الشعراء ١٨٥
﴿ قَالُوٓاْ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلۡمُسَحَّرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلمسحرين»
مدلول قولة «ٱلمسحرين» في القرءان: مدلول «ٱلۡمسحّرين»: نسبة المخاطَب إلى تأثير مزعوم يفسد الإدراك أو يسلب تصديق الآية
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُسَحَّرِينَ» وجذرها «سحر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
من داخل شواهد «ٱلۡمسحّرين» يتحدد نصيب سحر: صرف الإدراك أو وسم الشيء بما يلبس وجهه على الناظر واقعًا في نسبة المخاطَب إلى تأثير مزعوم يفسد الإدراك أو يسلب تصديق الآية.
استعمالها في الآيات
في «ٱلۡمسحّرين»، استعمال «ٱلۡمسحّرين» يدور حول اتهام الخصوم للرسول أو للآية بأنها تحدث اضطرابًا في نظرهم، ثم يضيف السياق حكم قبول أو رد أو بيان.
أثرها في السياق
في «ٱلۡمسحّرين»، أثر «ٱلۡمسحّرين» أنه ينقل الآية إلى تحويل الاعتراض من مواجهة البرهان إلى الطعن في سلامة الإدراك، فيظهر موضع الحكم أو الانفعال بوضوح.
عائلات الاستعمال
- وجه ٱلۡمسحّرين (2 موضعًا): في «ٱلۡمسحّرين»: وقوعات «ٱلۡمسحّرين» تضبط نسبة المخاطَب إلى تأثير مزعوم يفسد الإدراك أو يسلب تصديق الآية من غير خلط بزمن السحر أو بصيغة الساحر.
ما يميّزها عن أخواتها
في «ٱلۡمسحّرين»، لا تختلط «ٱلۡمسحّرين» بما جاورها لأن الشاهد يجعل أنها تصف المتلقي أو المتكلم بوصف الانفعال لا صانع السحر هو الفاصل.
تحليل أعمق
في «ٱلۡمسحّرين»، في «ٱلۡمسحّرين» تظهر القرينة الحاكمة من ملازمة التلازم بين الإنكار ونقل العلة إلى حال الشخص أو الجماعة، فهي التي تمنع تعميم المعنى على كل أخوات الجذر.
قَولات أخرى من جذر سحر
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.