قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة لسحر في القرءان

3 مواضعالجذر: سحر

المواضع (3)

سورة الأعرَاف ١٠٩

﴿ قَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيمٞ ﴾

سورة يُونس ٢

﴿ أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنۡ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ رَجُلٖ مِّنۡهُمۡ أَنۡ أَنذِرِ ٱلنَّاسَ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٞ مُّبِينٌ ﴾

سورة الشعراء ٣٤

﴿ قَالَ لِلۡمَلَإِ حَوۡلَهُۥٓ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «لسحر»

مدلول قولة «لسحر» في القرءان: مدلول «لسٰحر»: وسم شخص بأنه صاحب سحر لتفسير ما جاء به أو لمخاصمته

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَسَٰحِرٌ» وجذرها «سحر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

من داخل شواهد «لسٰحر» يتحدد نصيب سحر: صرف الإدراك أو وسم الشيء بما يلبس وجهه على الناظر واقعًا في وسم شخص بأنه صاحب سحر لتفسير ما جاء به أو لمخاصمته.

استعمالها في الآيات

في «لسٰحر»، استعمال «لسٰحر» يدور حول لقب اتهام أو تصنيف لشخص حاضر في النزاع، ثم يضيف السياق حكم قبول أو رد أو بيان.

أثرها في السياق

في «لسٰحر»، أثر «لسٰحر» أنه ينقل الآية إلى تبديل موضع البحث من الآية إلى حاملها، فيظهر موضع الحكم أو الانفعال بوضوح.

عائلات الاستعمال

  • وجه لسٰحر (3 موضعًا): في «لسٰحر»: وقوعات «لسٰحر» تضبط وسم شخص بأنه صاحب سحر لتفسير ما جاء به أو لمخاصمته من غير خلط بزمن السحر أو بصيغة الساحر.

ما يميّزها عن أخواتها

في «لسٰحر»، لا تختلط «لسٰحر» بما جاورها لأن الشاهد يجعل أن مركزه الشخص المنسوب إلى السحر لا مادة السحر نفسها هو الفاصل.

تحليل أعمق

في «لسٰحر»، في «لسٰحر» تظهر القرينة الحاكمة من ملازمة اقتران الوصف غالبًا بسلطان أو ملأ أو رد على الرسول، فهي التي تمنع تعميم المعنى على كل أخوات الجذر.

قَولات أخرى من جذر سحر

و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر