مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلسحرون في القرءان
الشاهد
سورة يُونس ٧٧
﴿ قَالَ مُوسَىٰٓ أَتَقُولُونَ لِلۡحَقِّ لَمَّا جَآءَكُمۡۖ أَسِحۡرٌ هَٰذَا وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّٰحِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلسحرون»
مدلول قولة «ٱلسحرون» في القرءان: مدلول «ٱلسّٰحرون»: وسم شخص بأنه صاحب سحر لتفسير ما جاء به أو لمخاصمته
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلسَّٰحِرُونَ» وجذرها «سحر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الجذر سحر هنا بلفظ «ٱلسّٰحرون» من جهة صرف الإدراك أو وسم الشيء بما يلبس وجهه على الناظر، والنتيجة الدلالية هي وسم شخص بأنه صاحب سحر لتفسير ما جاء به أو لمخاصمته.
استعمالها في الآيات
في «ٱلسّٰحرون»، تأتي الصيغة «ٱلسّٰحرون» مع لقب اتهام أو تصنيف لشخص حاضر في النزاع، وما يسبقها أو يليها يحدد المخاطَب والنتيجة.
أثرها في السياق
في «ٱلسّٰحرون»، في موضعها تضبط «ٱلسّٰحرون» زاوية النظر نحو تبديل موضع البحث من الآية إلى حاملها لا نحو كل أفراد الباب.
عائلات الاستعمال
- وجه ٱلسّٰحرون (1 موضعًا): في «ٱلسّٰحرون»: وقوعات «ٱلسّٰحرون» تضبط وسم شخص بأنه صاحب سحر لتفسير ما جاء به أو لمخاصمته من غير خلط بزمن السحر أو بصيغة الساحر.
ما يميّزها عن أخواتها
في «ٱلسّٰحرون»، تفارق «ٱلسّٰحرون» أخواتها بأن مناطها أن مركزه الشخص المنسوب إلى السحر لا مادة السحر نفسها، لا مجرد الاشتراك في أصل سحر.
تحليل أعمق
في «ٱلسّٰحرون»، خصوصية «ٱلسّٰحرون» أن اقتران الوصف غالبًا بسلطان أو ملأ أو رد على الرسول يسبق الحكم النهائي على مدلولها.
قَولات أخرى من جذر سحر
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.