مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مسحورون في القرءان
الشاهد
سورة الحِجر ١٥
﴿ لَقَالُوٓاْ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمٞ مَّسۡحُورُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مسحورون»
مدلول قولة «مسحورون» في القرءان: مدلول «مّسۡحورون»: السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَّسۡحُورُونَ» وجذرها «سحر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تعمل «مّسۡحورون» على تضييق عنصر صرف الإدراك أو وسم الشيء بما يلبس وجهه على الناظر حتى يصير المقصود السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله.
استعمالها في الآيات
في «مّسۡحورون»، تدخل «مّسۡحورون» في تراكيب يكون مركزها اسمًا للمادة أو للوسيلة التي يعلل بها المعارضون رفضهم لا مجرد تسمية ساكنة.
أثرها في السياق
في «مّسۡحورون»، وظيفة «مّسۡحورون» داخل الآية إبراز وضع الآية أو الحق تحت دعوى التخييل بدل النظر في حجته بوصفه النتيجة التي يراها السامع.
عائلات الاستعمال
- وجه مّسۡحورون (1 موضعًا): في «مّسۡحورون»: وقوعات «مّسۡحورون» تضبط السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله من غير خلط بزمن السحر أو بصيغة الساحر.
ما يميّزها عن أخواتها
في «مّسۡحورون»، الفرق الحاسم في «مّسۡحورون» هو أنها تتكلم عن الشيء المسمى سحرًا لا عن زمن السحر ولا عن الساحر، أما بقية الصيغ فقد تذهب إلى جهة أخرى من الجذر.
تحليل أعمق
في «مّسۡحورون»، تحليل «مّسۡحورون» يقرأ المتعلق قبل الحكم: انتقال اللفظ بين تعليم ضار واتّهام للحق بحسب السياق، ومن ثم لا يصح نقل حدها إلى صيغة أخرى بلا شاهد.
قَولات أخرى من جذر سحر
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.