مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مسحورا في القرءان
الشاهد
سورة الإسرَاء ١٠١
﴿ وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ تِسۡعَ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖۖ فَسۡـَٔلۡ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ إِذۡ جَآءَهُمۡ فَقَالَ لَهُۥ فِرۡعَوۡنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَٰمُوسَىٰ مَسۡحُورٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مسحورا»
مدلول قولة «مسحورا» في القرءان: مدلول «مسۡحورا»: السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَسۡحُورٗا» وجذرها «سحر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لا تكتفي «مسۡحورا» بإشارة اشتقاقية، مواضعها تجعل صرف الإدراك أو وسم الشيء بما يلبس وجهه على الناظر منصرفًا إلى السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله.
استعمالها في الآيات
في «مسۡحورا»، يستعمل «مسۡحورا» حيث يكون المتعلق اسمًا للمادة أو للوسيلة التي يعلل بها المعارضون رفضهم، فتتغير الجهة بين خبر وأمر ودعاء بحسب الآية.
أثرها في السياق
في «مسۡحورا»، بهذه الصيغة يصير وضع الآية أو الحق تحت دعوى التخييل بدل النظر في حجته هو مركز القراءة بدل بقاء الخبر عامًا.
عائلات الاستعمال
- وجه مسۡحورا (1 موضعًا): في «مسۡحورا»: وقوعات «مسۡحورا» تضبط السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله من غير خلط بزمن السحر أو بصيغة الساحر.
ما يميّزها عن أخواتها
في «مسۡحورا»، تميز هذه الصيغة قائم على أنها تتكلم عن الشيء المسمى سحرًا لا عن زمن السحر ولا عن الساحر، وبذلك لا تذوب في عموم مادة سحر.
تحليل أعمق
في «مسۡحورا»، تفصيل هذه الوحدة قائم على انتقال اللفظ بين تعليم ضار واتّهام للحق بحسب السياق، لا على الاسم المجرّد وحده.
قَولات أخرى من جذر سحر
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.