مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سحرهم في القرءان
الشاهد
سورة طه ٦٦
﴿ قَالَ بَلۡ أَلۡقُواْۖ فَإِذَا حِبَالُهُمۡ وَعِصِيُّهُمۡ يُخَيَّلُ إِلَيۡهِ مِن سِحۡرِهِمۡ أَنَّهَا تَسۡعَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سحرهم»
مدلول قولة «سحرهم» في القرءان: مدلول «سحۡرهم»: السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سِحۡرِهِمۡ» وجذرها «سحر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة «سحۡرهم» لا تعرض الجذر مجردًا، فهي تربط صرف الإدراك أو وسم الشيء بما يلبس وجهه على الناظر بحدّ مخصوص هو السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله.
استعمالها في الآيات
في «سحۡرهم»، استعمال «سحۡرهم» يدور حول اسمًا للمادة أو للوسيلة التي يعلل بها المعارضون رفضهم، ثم يضيف السياق حكم قبول أو رد أو بيان.
أثرها في السياق
في «سحۡرهم»، أثر «سحۡرهم» أنه ينقل الآية إلى وضع الآية أو الحق تحت دعوى التخييل بدل النظر في حجته، فيظهر موضع الحكم أو الانفعال بوضوح.
عائلات الاستعمال
- وجه سحۡرهم (1 موضعًا): في «سحۡرهم»: وقوعات «سحۡرهم» تضبط السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله من غير خلط بزمن السحر أو بصيغة الساحر.
ما يميّزها عن أخواتها
في «سحۡرهم»، لا تختلط «سحۡرهم» بما جاورها لأن الشاهد يجعل أنها تتكلم عن الشيء المسمى سحرًا لا عن زمن السحر ولا عن الساحر هو الفاصل.
تحليل أعمق
في «سحۡرهم»، في «سحۡرهم» تظهر القرينة الحاكمة من ملازمة انتقال اللفظ بين تعليم ضار واتّهام للحق بحسب السياق، فهي التي تمنع تعميم المعنى على كل أخوات الجذر.
قَولات أخرى من جذر سحر
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.