مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بسحره في القرءان
الشاهد
سورة الشعراء ٣٥
﴿ يُرِيدُ أَن يُخۡرِجَكُم مِّنۡ أَرۡضِكُم بِسِحۡرِهِۦ فَمَاذَا تَأۡمُرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بسحره»
مدلول قولة «بسحره» في القرءان: مدلول «بسحۡرهۦ»: السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِسِحۡرِهِۦ» وجذرها «سحر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الجذر سحر هنا بلفظ «بسحۡرهۦ» من جهة صرف الإدراك أو وسم الشيء بما يلبس وجهه على الناظر، والنتيجة الدلالية هي السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله.
استعمالها في الآيات
في «بسحۡرهۦ»، تأتي الصيغة «بسحۡرهۦ» مع اسمًا للمادة أو للوسيلة التي يعلل بها المعارضون رفضهم، وما يسبقها أو يليها يحدد المخاطَب والنتيجة.
أثرها في السياق
في «بسحۡرهۦ»، في موضعها تضبط «بسحۡرهۦ» زاوية النظر نحو وضع الآية أو الحق تحت دعوى التخييل بدل النظر في حجته لا نحو كل أفراد الباب.
عائلات الاستعمال
- وجه بسحۡرهۦ (1 موضعًا): في «بسحۡرهۦ»: وقوعات «بسحۡرهۦ» تضبط السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله من غير خلط بزمن السحر أو بصيغة الساحر.
ما يميّزها عن أخواتها
في «بسحۡرهۦ»، تفارق «بسحۡرهۦ» أخواتها بأن مناطها أنها تتكلم عن الشيء المسمى سحرًا لا عن زمن السحر ولا عن الساحر، لا مجرد الاشتراك في أصل سحر.
تحليل أعمق
في «بسحۡرهۦ»، خصوصية «بسحۡرهۦ» أن انتقال اللفظ بين تعليم ضار واتّهام للحق بحسب السياق يسبق الحكم النهائي على مدلولها.
قَولات أخرى من جذر سحر
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.