مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بسحرهما في القرءان
الشاهد
سورة طه ٦٣
﴿ قَالُوٓاْ إِنۡ هَٰذَٰنِ لَسَٰحِرَٰنِ يُرِيدَانِ أَن يُخۡرِجَاكُم مِّنۡ أَرۡضِكُم بِسِحۡرِهِمَا وَيَذۡهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ ٱلۡمُثۡلَىٰ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بسحرهما»
مدلول قولة «بسحرهما» في القرءان: مدلول «بسحۡرهما»: السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِسِحۡرِهِمَا» وجذرها «سحر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في «بسحۡرهما» يأخذ جذر سحر عنصر صرف الإدراك أو وسم الشيء بما يلبس وجهه على الناظر ويقصره السياق على السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله.
استعمالها في الآيات
في «بسحۡرهما»، تدخل «بسحۡرهما» في تراكيب يكون مركزها اسمًا للمادة أو للوسيلة التي يعلل بها المعارضون رفضهم لا مجرد تسمية ساكنة.
أثرها في السياق
في «بسحۡرهما»، وظيفة «بسحۡرهما» داخل الآية إبراز وضع الآية أو الحق تحت دعوى التخييل بدل النظر في حجته بوصفه النتيجة التي يراها السامع.
عائلات الاستعمال
- وجه بسحۡرهما (1 موضعًا): في «بسحۡرهما»: وقوعات «بسحۡرهما» تضبط السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله من غير خلط بزمن السحر أو بصيغة الساحر.
ما يميّزها عن أخواتها
في «بسحۡرهما»، الفرق الحاسم في «بسحۡرهما» هو أنها تتكلم عن الشيء المسمى سحرًا لا عن زمن السحر ولا عن الساحر، أما بقية الصيغ فقد تذهب إلى جهة أخرى من الجذر.
تحليل أعمق
في «بسحۡرهما»، تحليل «بسحۡرهما» يقرأ المتعلق قبل الحكم: انتقال اللفظ بين تعليم ضار واتّهام للحق بحسب السياق، ومن ثم لا يصح نقل حدها إلى صيغة أخرى بلا شاهد.
قَولات أخرى من جذر سحر
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.