مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أفسحر في القرءان
الشاهد
سورة الطُّور ١٥
﴿ أَفَسِحۡرٌ هَٰذَآ أَمۡ أَنتُمۡ لَا تُبۡصِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أفسحر»
مدلول قولة «أفسحر» في القرءان: مدلول «أفسحۡر»: السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَفَسِحۡرٌ» وجذرها «سحر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في «أفسحۡر» يأخذ جذر سحر عنصر صرف الإدراك أو وسم الشيء بما يلبس وجهه على الناظر ويقصره السياق على السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله.
استعمالها في الآيات
في «أفسحۡر»، تدخل «أفسحۡر» في تراكيب يكون مركزها اسمًا للمادة أو للوسيلة التي يعلل بها المعارضون رفضهم لا مجرد تسمية ساكنة.
أثرها في السياق
في «أفسحۡر»، وظيفة «أفسحۡر» داخل الآية إبراز وضع الآية أو الحق تحت دعوى التخييل بدل النظر في حجته بوصفه النتيجة التي يراها السامع.
عائلات الاستعمال
- وجه أفسحۡر (1 موضعًا): في «أفسحۡر»: وقوعات «أفسحۡر» تضبط السحر بوصفه فعل تلبيس أو تهمة تلحق البيان حين يعجز الخصم عن قبوله من غير خلط بزمن السحر أو بصيغة الساحر.
ما يميّزها عن أخواتها
في «أفسحۡر»، الفرق الحاسم في «أفسحۡر» هو أنها تتكلم عن الشيء المسمى سحرًا لا عن زمن السحر ولا عن الساحر، أما بقية الصيغ فقد تذهب إلى جهة أخرى من الجذر.
تحليل أعمق
في «أفسحۡر»، تحليل «أفسحۡر» يقرأ المتعلق قبل الحكم: انتقال اللفظ بين تعليم ضار واتّهام للحق بحسب السياق، ومن ثم لا يصح نقل حدها إلى صيغة أخرى بلا شاهد.
قَولات أخرى من جذر سحر
و16 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.