مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلسائلين في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٧٧
﴿ ۞ لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُواْۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِي ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلسائلين»
مدلول قولة «وٱلسائلين» في القرءان: والسائلين: أصحاب الحاجة الذين يظهرون طلبهم فيدخلون في مصارف البر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱلسَّآئِلِينَ» وجذرها «سءل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم الفاعل هنا يثبت صفة الحاجة المعلنة لصاحبها؛ فالجذر يتحول من فعل السؤال إلى صاحب حاجة يمد يده أو يطلب حق الإحسان.
استعمالها في الآيات
يأتي ضمن وجوه إيتاء المال على حبه، بين ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والرقاب.
أثرها في السياق
يجعل البر لا يكتفي بالإيمان والشعائر، بل يرى طالب الحاجة المعلن موضع عطاء معتبر.
عائلات الاستعمال
- طالب حاجة داخل في البر (1 موضعًا): المحتاج الذي يعلن حاجته فيعطى من المال المحبوب ضمن وجوه البر.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق للسائلين في يوسف لأنه ليس طالب آية أو معرفة، ويفارق السائل في الضحى لأنه داخل في تفصيل البر المالي لا في أدب عدم النهر وحده.
تحليل أعمق
السائل في هذا الموضع ليس طالب خبر، بل صاحب فاقة ظاهرة. ذكره مع أصناف العطاء يحفظ حق من يطلب ولا يملك كفاية، من غير أن يختزل البر في جهة واحدة.
قَولات أخرى من جذر سءل
و51 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.