قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وليسلن في القرءان

1 موضعالجذر: سءل

الشاهد

سورة العَنكبُوت ١٣

﴿ وَلَيَحۡمِلُنَّ أَثۡقَالَهُمۡ وَأَثۡقَالٗا مَّعَ أَثۡقَالِهِمۡۖ وَلَيُسۡـَٔلُنَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَمَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وليسلن»

مدلول قولة «وليسلن» في القرءان: وليسألن: سيقعون حتمًا تحت سؤال يوم القيامة عما كانوا يفترون.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلَيُسۡـَٔلُنَّ» وجذرها «سءل» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

المبني للمجهول المؤكد يجعل أصحاب الإفك تحت سؤال آت، فالجذر هنا مساءلة عن اختلاق القول.

استعمالها في الآيات

يرد بعد حملهم أثقالهم وأثقالًا مع أثقالهم.

أثرها في السياق

يضيف إلى حمل الأوزار مواجهة قولية تكشف الافتراء وتسأل عنه.

عائلات الاستعمال

  • مساءلة عن الافتراء (1 موضعًا): سؤال يوم القيامة عن القول المختلق الذي حمل أصحابه أوزاره.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق لتسألن عن النعيم لأنه مبني للمجهول في حق أهل الافتراء، لا خطاب مباشر للمخاطبين.

تحليل أعمق

الأثقال ليست نهاية المشهد؛ بعدها سؤال يوم القيامة عما كان يختلق. القَولة تجعل الافتراء ملفًا حاضرًا لا يذوب في عموم الذنب.

قَولات أخرى من جذر سءل

و51 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر