مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سألتم في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٦١
﴿ وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سألتم»
مدلول قولة «سألتم» في القرءان: سألتم: طلبتم شيئًا محددًا حتى صار محل جواب أو تمكين، لا مجرد قول عابر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَأَلۡتُمۡۗ» وجذرها «سءل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه القَولة تجعل السؤال طلبًا تقدّم من المخاطبين ثم صار مطلوبه حاضرًا لهم، فالجذر هنا لا يدل على استفهام معرفي بل على طلب تحصيل شيء بعينه.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد طلب بني إسرائيل إخراج أصناف من نبات الأرض بدل الطعام الواحد، ثم يقال لهم إن ما طلبوه متاح لهم مع بقاء أثر الاستبدال.
أثرها في السياق
تكشف القَولة أن المطلوب قد نيل، لكنها تقلب نيله إلى علامة نزول من الخير إلى الأدنى.
عائلات الاستعمال
- طلب مأكول دنيوي أدنى (1 موضعًا): طلب تحصيل أطعمة مخصوصة بعد الضيق بالطعام الواحد، فاستجيب جهة المطلوب لا جهة رفعة الطالب.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن يسألونك لأنها لا تعرض سؤالًا ينتظر جواب الوحي، وتختلف عن سألك عبادي لأنها لا تطلب قربًا أو معرفة، بل عينًا من الرزق الأدنى.
تحليل أعمق
السؤال هنا ليس طلب علم؛ المطلوب مأكول محسوس. لذلك لا يكون جواب موسى بيانًا نظريًا، بل إحالة إلى ما صار لهم بعد رغبتهم في الأدنى. ثقل الآية يقع على مفارقة حصول المطلوب وخسارة المقام.
قَولات أخرى من جذر سءل
و51 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.