مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يزده في القرءان
الشاهد
سورة نُوح ٢١
﴿ قَالَ نُوحٞ رَّبِّ إِنَّهُمۡ عَصَوۡنِي وَٱتَّبَعُواْ مَن لَّمۡ يَزِدۡهُ مَالُهُۥ وَوَلَدُهُۥٓ إِلَّا خَسَارٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يزده»
مدلول قولة «يزده» في القرءان: مدلول «يزدۡه»: زيادة في حال مذموم أو عقوبة أو نفور حين تكون القرينة سالبة
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَزِدۡهُ» وجذرها «زيد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تجعل «يزدۡه» أصل زيد عاملًا في زيادة في حال مذموم أو عقوبة أو نفور حين تكون القرينة سالبة لا في عموم الجذر كله.
استعمالها في الآيات
في «يزدۡه»، مجال الاستعمال في «يزدۡه» هو مع المرض والكفر والإثم والخسار والعذاب والنفور والضلال، لذلك لا يحمل اللفظ حكمًا واحدًا خارج قرينته.
أثرها في السياق
في «يزدۡه»، تجعل «يزدۡه» أثر السياق متصلًا بهذا الأثر: إظهار أن الزيادة ليست مدحًا بذاتها بل تتبع متعلقها، ولذلك تتمايز عن أخواتها في الجذر.
عائلات الاستعمال
- وجه يزدۡه (1 موضعًا): في «يزدۡه»: «يزدۡه» يدل على زيادة في حال مذموم أو عقوبة أو نفور حين تكون القرينة سالبة بحسب متعلقه المباشر.
ما يميّزها عن أخواتها
في «يزدۡه»، حدّ «يزدۡه» أضيق من الباب، فهو يثبت أن مجالها زيادة سالبة أو مختلطة لا فضل مطلق، ولا يلزم ذلك في كل الصيغ.
تحليل أعمق
في «يزدۡه»، الآيات تجعل «يزدۡه» بين طرفين: اللفظ وصاحبه من جهة، والمفعول بعد الفعل هو الذي يجعل الزيادة رفعة أو هبوطًا من جهة أخرى.
قَولات أخرى من جذر زيد
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.