قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة زادهم في القرءان

3 مواضعالجذر: زيد

المواضع (3)

سورة الأحزَاب ٢٢

﴿ وَلَمَّا رَءَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡأَحۡزَابَ قَالُواْ هَٰذَا مَا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَصَدَقَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۚ وَمَا زَادَهُمۡ إِلَّآ إِيمَٰنٗا وَتَسۡلِيمٗا ﴾

سورة فَاطِر ٤٢

﴿ وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِن جَآءَهُمۡ نَذِيرٞ لَّيَكُونُنَّ أَهۡدَىٰ مِنۡ إِحۡدَى ٱلۡأُمَمِۖ فَلَمَّا جَآءَهُمۡ نَذِيرٞ مَّا زَادَهُمۡ إِلَّا نُفُورًا ﴾

سورة مُحمد ١٧

﴿ وَٱلَّذِينَ ٱهۡتَدَوۡاْ زَادَهُمۡ هُدٗى وَءَاتَىٰهُمۡ تَقۡوَىٰهُمۡ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «زادهم»

مدلول قولة «زادهم» في القرءان: مدلول «زادهم»: إضافة فضل أو هدى أو إيمان أو قوة إلى أصل موجود

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «زَادَهُمۡ» وجذرها «زيد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يتصل الجذر زيد هنا بلفظ «زادهم» من جهة إضافة قدر زائد إلى أصل قائم أو طلب تلك الإضافة، والنتيجة الدلالية هي إضافة فضل أو هدى أو إيمان أو قوة إلى أصل موجود.

استعمالها في الآيات

في «زادهم»، تأتي الصيغة «زادهم» مع في وعد أو دعاء أو خبر يجعل الزيادة تابعة لمحل صالح، وما يسبقها أو يليها يحدد المخاطَب والنتيجة.

أثرها في السياق

في «زادهم»، في موضعها تضبط «زادهم» زاوية النظر نحو بيان نمو الحال بعد سبب من طاعة أو علم أو رحمة لا نحو كل أفراد الباب.

عائلات الاستعمال

  • وجه زادهم (3 موضعًا): في «زادهم»: «زادهم» يدل على إضافة فضل أو هدى أو إيمان أو قوة إلى أصل موجود بحسب متعلقه المباشر.

ما يميّزها عن أخواتها

في «زادهم»، تفارق «زادهم» أخواتها بأن مناطها أنها زيادة نافعة لا مجرد كثرة عددية، لا مجرد الاشتراك في أصل زيد.

تحليل أعمق

في «زادهم»، خصوصية «زادهم» أن الزيادة هنا تقترن بالإحسان أو الهداية أو العلم أو الفضل يسبق الحكم النهائي على مدلولها.

قَولات أخرى من جذر زيد

و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر