قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تزد في القرءان

2 موضعينالجذر: زيد

المواضع (2)

سورة نُوح ٢٤

﴿ وَقَدۡ أَضَلُّواْ كَثِيرٗاۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا ضَلَٰلٗا ﴾

سورة نُوح ٢٨

﴿ رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارَۢا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تزد»

مدلول قولة «تزد» في القرءان: مدلول «تزد»: زيادة في حال مذموم أو عقوبة أو نفور حين تكون القرينة سالبة

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَزِدِ» وجذرها «زيد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يتصل الجذر زيد هنا بلفظ «تزد» من جهة إضافة قدر زائد إلى أصل قائم أو طلب تلك الإضافة، والنتيجة الدلالية هي زيادة في حال مذموم أو عقوبة أو نفور حين تكون القرينة سالبة.

استعمالها في الآيات

في «تزد»، تأتي الصيغة «تزد» مع مع المرض والكفر والإثم والخسار والعذاب والنفور والضلال، وما يسبقها أو يليها يحدد المخاطَب والنتيجة.

أثرها في السياق

في «تزد»، في موضعها تضبط «تزد» زاوية النظر نحو إظهار أن الزيادة ليست مدحًا بذاتها بل تتبع متعلقها لا نحو كل أفراد الباب.

عائلات الاستعمال

  • وجه تزد (2 موضعًا): في «تزد»: «تزد» يدل على زيادة في حال مذموم أو عقوبة أو نفور حين تكون القرينة سالبة بحسب متعلقه المباشر.

ما يميّزها عن أخواتها

في «تزد»، تفارق «تزد» أخواتها بأن مناطها أنها زيادة سالبة أو مختلطة لا فضل مطلق، لا مجرد الاشتراك في أصل زيد.

تحليل أعمق

في «تزد»، خصوصية «تزد» أن المفعول بعد الفعل هو الذي يجعل الزيادة رفعة أو هبوطًا يسبق الحكم النهائي على مدلولها.

قَولات أخرى من جذر زيد

و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر