قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ويزداد في القرءان

1 موضعالجذر: زيد

الشاهد

سورة المُدثر ٣١

﴿ وَمَا جَعَلۡنَآ أَصۡحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةٗۖ وَمَا جَعَلۡنَا عِدَّتَهُمۡ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ لِيَسۡتَيۡقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَيَزۡدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِيمَٰنٗا وَلَا يَرۡتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلٗاۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۚ وَمَا يَعۡلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكۡرَىٰ لِلۡبَشَرِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ويزداد»

مدلول قولة «ويزداد» في القرءان: مدلول «ويزۡداد»: إضافة فضل أو هدى أو إيمان أو قوة إلى أصل موجود

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيَزۡدَادَ» وجذرها «زيد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

حضور زيد في «ويزۡداد» محكوم بقرينته القريبة: إضافة فضل أو هدى أو إيمان أو قوة إلى أصل موجود من جهة إضافة قدر زائد إلى أصل قائم أو طلب تلك الإضافة.

استعمالها في الآيات

في «ويزۡداد»، مجال الاستعمال في «ويزۡداد» هو في وعد أو دعاء أو خبر يجعل الزيادة تابعة لمحل صالح، لذلك لا يحمل اللفظ حكمًا واحدًا خارج قرينته.

أثرها في السياق

في «ويزۡداد»، تجعل «ويزۡداد» أثر السياق متصلًا بهذا الأثر: بيان نمو الحال بعد سبب من طاعة أو علم أو رحمة، ولذلك تتمايز عن أخواتها في الجذر.

عائلات الاستعمال

  • وجه ويزۡداد (1 موضعًا): في «ويزۡداد»: «ويزۡداد» يدل على إضافة فضل أو هدى أو إيمان أو قوة إلى أصل موجود بحسب متعلقه المباشر.

ما يميّزها عن أخواتها

في «ويزۡداد»، حدّ «ويزۡداد» أضيق من الباب، فهو يثبت أن مجالها زيادة نافعة لا مجرد كثرة عددية، ولا يلزم ذلك في كل الصيغ.

تحليل أعمق

في «ويزۡداد»، الآيات تجعل «ويزۡداد» بين طرفين: اللفظ وصاحبه من جهة، والزيادة هنا تقترن بالإحسان أو الهداية أو العلم أو الفضل من جهة أخرى.

قَولات أخرى من جذر زيد

و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر