مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فزادوهم في القرءان
الشاهد
سورة الجِن ٦
﴿ وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٞ مِّنَ ٱلۡإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٖ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فزادوهم»
مدلول قولة «فزادوهم» في القرءان: مدلول «فزادوهم»: زيادة في حال مذموم أو عقوبة أو نفور حين تكون القرينة سالبة
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَزَادُوهُمۡ» وجذرها «زيد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تعمل «فزادوهم» على تضييق عنصر إضافة قدر زائد إلى أصل قائم أو طلب تلك الإضافة حتى يصير المقصود زيادة في حال مذموم أو عقوبة أو نفور حين تكون القرينة سالبة.
استعمالها في الآيات
في «فزادوهم»، تدخل «فزادوهم» في تراكيب يكون مركزها مع المرض والكفر والإثم والخسار والعذاب والنفور والضلال لا مجرد تسمية ساكنة.
أثرها في السياق
في «فزادوهم»، وظيفة «فزادوهم» داخل الآية إبراز إظهار أن الزيادة ليست مدحًا بذاتها بل تتبع متعلقها بوصفه النتيجة التي يراها السامع.
عائلات الاستعمال
- وجه فزادوهم (1 موضعًا): في «فزادوهم»: «فزادوهم» يدل على زيادة في حال مذموم أو عقوبة أو نفور حين تكون القرينة سالبة بحسب متعلقه المباشر.
ما يميّزها عن أخواتها
في «فزادوهم»، الفرق الحاسم في «فزادوهم» هو أنها زيادة سالبة أو مختلطة لا فضل مطلق، أما بقية الصيغ فقد تذهب إلى جهة أخرى من الجذر.
تحليل أعمق
في «فزادوهم»، تحليل «فزادوهم» يقرأ المتعلق قبل الحكم: المفعول بعد الفعل هو الذي يجعل الزيادة رفعة أو هبوطًا، ومن ثم لا يصح نقل حدها إلى صيغة أخرى بلا شاهد.
قَولات أخرى من جذر زيد
و34 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.